Analisis De "El Club De Los Poetas Muertos"

Introducción

El fin de este trabajo es centrarse en los procesos pedagógicos caracterizados en el personaje John Keating (Robin Williams), focalizándolo directamente en su quehacer docente contextualizado a su metodología y directo accionar didáctico y pedagógico.

Análisis didáctico

• En torno al Cuerpo de Conocimientos disciplinarios (Contenido):

1.- ¿Qué se enseña?

Este aspecto en particular es bastante complejo de analizar en la película, ya que el profesor John se concentra en lo que él cree que es mejor para los alumnos, pasando a llevar el currículum existente sin siquiera tomarlo en cuenta.

Keating enseña poesía como eje disciplinar, pero lo que la institución espera es lengua inglesa como tal, pero en rigor enseña poesía inglesa más alternativa y de contenidos pocos ortodoxos para el contexto de la academia.

“Aprovechen el día, muchachos. Aprendan a pensar por ustedes mismos.

Hagan que sus vidas sean extraordinarias”, Carpe Diem; como enseñanzas significativas de Keating tenemos un profesor que traspasa a los alumnos una filosofía de vida, una forma de verla y vivirla. A través de esta filosofía podemos desencadenar conceptos como la autonomía, derecho de libre expresión, libertad de pensamiento, vivir diariamente, etc. También podemos decir que enseña un sentido por la vida, un sentido que solo puede ser dirigido y asumido por quien vive y por nadie más, bajo estos tópicos de enseñanza tenemos que manifiestamente el docente está influyendo directamente sobre sus alumnos, no a algo malo, pero si contraproducente al establecimiento, estas enseñanzas a su vez caen en lo que son, aprendizajes personales y experiencia les quede ser traspasados jamás podrían ser de nuevo de la misma manera ya que todos lo asumen de manera distinta.

El profesor basa todo su quehacer en torno a los anteriores aprendizajes, lo cual hace notar que ocupa la poesía como tren de salida concreta de estos aprendizajes, creo que solo se enseña por decirlo de alguna manera, “el Carpe Diem”, y transversalmente la poseía y en mucho menor grado la lengua inglesa.

2.- ¿Para qué se enseña?

En la película podemos ver dos grandes betas, la primera es la de la academia, que busca formar futuros abogados, médicos, hombres de negocios, economistas, que estudiarán posteriormente en las universidades de Oxford y Harvard, tal como lo dicta el american way of life. Ahora esto es solo bajo los contextos de prestigio y tradición, a modo de aterrizar el tema y llevarlo a un plano mucho más cercano, Welton es de real similitud al sistema educativo del instituto nacional aquí en Chile.

La vedad que a Welton le importa poco si un alumno esta amargado o deprimido, le importa poco crear autonomía entre sus alumnos o enterarse de las inquietudes e intereses de sus alumnos, no le llama la atención la humanidad de los alumnos.

• En torno a la explicitación de los procedimientos de enseñanza

1.- ¿Cómo se enseña?

El profesor ocupa un modelo didáctico alternativo y se puede apreciar en cinco acciones didácticas mostradas y desarrolladas por el durante el transcurso de la película:

Cuando el profesor pasa por primera ves frente a los alumnos y procede a salir para concluir con llamarles, para que le siguieran a observar las imágenes de las generaciones olvidadas. En esta escena vemos que Keating se muestra en un principio algo sorpresivo y poco convencional, captando de inmediato la atención de los alumnos. Una vez abajo Keating les reseña de las imágenes y les explica el sentido de la vida, no como meta sino como método, vale decir no les da el final del camino sino que les revela el como llevar al final de ese camino, les pone en manifiesto de manera significativa el concepto de carpe diem “Aprovechen el día, muchachos. Aprendan a pensar por ustedes mismos.

Hagan que sus vidas sean extraordinarias”, hagan que valga la pena dijo, también revelo pinceladas de Walt Whitman, pero lo importante es que los

alumnos asimilan una visión que no conocían, los alumnos saben que es importante y decidor aunque no lo comprendan del todo.

• Respecto del Sujeto y del Contexto

C.1) Sujeto

C1.1) Sujeto que aprende: ¿A quiénes se enseña?

En la película vemos alumnos de “primaria y secundaria”, esta academia es de tipo internado, por lo cual estos alumnos se conocen bien entre si ya que terminan siendo familia (fría familia en ocasiones) por los largos periodos de convivencia. Estos alumnos (solo hombres), son académicamente selectos y sometidos constantemente a múltiples y complejas labores que se escapan al mundo escolar y sobrepasan incluso el mundo universitario, son jóvenes norteamericanos, pero que parecen ingleses a simple vista.

• Descripción y características de los/las alumnos/as

El grupo curso de los jóvenes de Keating (los mencionados y vistos a través de toda la película), conservadores, tranquilos y mecánicos en un principio, acostumbrados de toda su vida a un rígido sistema educativo. Son alumnos que están sometidos a castigos físicos severos cuando cometen errores y premiados y reconocidos (conductismo) cuando alcanzan un nivel de excelencia superior entre sus pares.

Están girando y funcionando en pos del estudio y lo más estricto en disciplina, se aprecia que dentro de todo tienen chispas de vida y juventud que saldrán a flote totalmente con la llegada de Keating.

C.1.2) Sujeto que enseña: ¿Quién enseña?

• Tipos de docentes que se pueden identificar

Docentes de corte conductista, complementados bajo modelos academicistas tradicionales que ponen el saber conceptual por sobre el aprendizaje significativo del alumno.

Docentes rígidos impersonales, deshumanizados y en constante estado de amargura producida por una creencia de sala de clases y alumnos igual enemigos, educación igual guerra.

• Características personales del docente

Keating es un docente de mediana edad no más de cuarenta y cinco años, el cual mantiene joven su espíritu gracias a la poesía, amable, tranquilo y creativamente lúdico para el promedio de su época, enamorado de su profesión y su forma de pensar, notablemente liberal y profundamente alegre de vivir.

• Análisis

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