Aportes A La Psicologia

APORTES PLATON A LA PSICOLOGÍA

Platón resulta fundamental, su idea es que el alma esta encarcelada en el cuerpo, es inmortal y pertenece al mundo de las ideas (el alma es una idea animada), en su mito del carro alado habla de tres tipos de alma que caracteriza a tres tipos de hombres (una explicación de la conducta a partir del tipo de alma).

El alma se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.

En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza.

El alma concupiscible relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza..

APORTES ARISTOTELES A LA PSICOLOGÍA

Es con Aristóteles, se alcanza la cima del pensamiento Griego. Se alcanzó una posición encumbrada en la historia general de las ciencias humanas, así como en la lógica y las artes. Fue un pensador naturalista en psicología, a pesar de su crudeza y de francas ineptitudes. No sólo forjó el modelo de los estudios psicológicos, con lo cual dejó su huella en los tratados de esta ciencia desde su tiempo hasta la actualidad, sino que nos dejó; un corpus" de la doctrina psicológica. Sus enfoques y realizaciones en psicología tienen que despertar la admiración de quienes se esfuerzan en cultivarla como ciencia natural.

Como producto científico, la psicología aristotélica constituye un notable primer paso en el establecimiento de la psicología entre las instituciones científicas. Trata los objetos y hechos psicológicos de igual manera como abordó los de la física y de la biología; utilizó el mismo método como cuando estudió el percibir, el pensar, el sentir, el imaginar, el soñar y el razonar, como cuando se ocupó del movimiento de los cuerpos inorgánicos. Por lo cual, es como si tratase la psicología como una rama de la biología y, trata los hechos psicológicos como acciones de los animales y de la plantas. Las actividades biológicas pertenecen al dominio de la física, al igual que las acciones generales de las cosas inorgánicas. La obra de Aristóteles ;EL CORPUS ARISTOTÉLICO; o cómo podríamos llamarlo ; EL TRATADO ARISTOTÉLICO DE LA PSICOLOGÍA;, el cual no es tan preciso como un tratado moderno, pero si ha servido de base o cuerpo para los estudios posteriores. Esta obra en su mayor parte, reúne en tres tratados que han llegado hasta nosotros como títulos de sus traducciones latinas y, son : De Anima, los Parva Naturalis y la Historia Animalium.

Estableció la división de los fenómenos psíquicos en: actividades del órgano central o del cuerpo físico, llamados fenómenos de una parte mortal, y otros inmateriales o fenómenos del alma o parte inmortal. Hizo también una división por su mayor o menor extensión, en comunes a los animales y peculiares al hombre. en realidad, fue una división tripartita, pues consideraba a las plantas como animales; había una parte vegetativa del alma, sensitiva e intelectiva.

APORTES DE LEIBNIZ A LA PSICOLOGÍA

El pensamiento de Leibniz jugó un papel fundamental en la formación de la estética y la psicología empírica de la filosofía escolar alemana del siglo

Aunque los intérpretes coinciden en apreciar la importancia de tal influencia, es posible detectar un punto de divergencia en la cuestión de cómo sopesar la propia relación de Leibniz con la estética. ¿Existe una estética en el pensamiento leibniciano? En esta comunicación se sostendrá que la respuesta a esta pregunta no es lo más relevante de cara a la comprensión histórica del leibnicianismo. Leibniz no inauguró propiamente este nuevo campo del conocimiento, ni reconoció en su especificidad la experiencia humana que provocó el interés por el mismo. Pero con sus tesis sí abrió la posibilidad para un desarrollo teórico del andamiaje sobre el cual se construirá en el siglo la estética y la psicología empírica, en tanto que nuevos conocimientos o ciencias. Por ello, se bosquejarán aquellos elementos del pensamiento leibniciano que intervienen en el reconocimiento del estatuto epistemológico de las nuevas disciplinas, a pesar de que el propio Leibniz no alcanzara tal reconocimiento. Un análisis de los textos de la psicología empírica de Baumgarten pone de manifiesto la relación con el pensamiento de Leibniz.

APORTACIONES DE DESCARTES A LA PSICOLOGÍA

Descartes hace una gran aportación a lo que se considera la base de la psicología filosófica. Fue el fundante del pensamiento racional. La meta era la ciencia: entonces Descartes funda al sujeto gnoseológico y un método para trabajar con la inteligencia. Para él lo psíquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginación, la fantasía, los sueños, los recuerdos. Sostuvo que lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a la mente y lo distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado. Descartes centrando su atención preferentemente en torno a las funciones sensoriales y motrices de los nervios y a la significación de dichas funciones para la teoría Psicológica, intentó describir la relación existente entre los procesos nerviosos y los procesos mentales y al conducta. Postuló la doctrina del interaccionismo según la cual cuerpo y mente de hecho se influyen entre sí en alguna medida. Aventuró que el punto de interacción entre ambos se halla en la glándula pineal, una pequeña glándula endocrina situada en la cabeza. Esta doctrina se ha incorporado hasta cierto punto a la expresión "enfermedad psicosomática" que literalmente significa "enfermedad de la mente y el cuerpo"

APORTACIONES DE KANT A LA PSICOLOGÍA.

En lo personal considero que las aportaciones de Immanuel Kant fueron determinantes para forjar las bases de la psicología actual ya que dicho filósofo comenta en su libro: "Fundamentos Metafísicos de la Ciencia Natural", que quizás la psicología nunca llegue a ser una ciencia natural propiamente dicha, debido a que muchas de las observaciones y fenómenos inherentes a la mente humana no pueden ser cuantificables de la manera tradicional científica, además de otros argumentos que describe en la obra anteriormente mencionada. La obra de Kant fue principalmente una reacción contra la obra del empirista David Hume. Encontró problemas tanto con los empiristas y racionalistas, sin embargo. Kant propuso que ni el racionalismo ni el empirismo eran suficientes o correctos en la determinación de las verdades absolutas porque no eran verdades que ninguna de estas dos escuelas podrían encontrar, utilizando sólo el conocimiento a posteriori y el razonamiento a priori. Por otra parte, los dos modos de pensamiento poseían

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