Aportes de la didactica

1. Describa y ordene las diversas realidades lingüísticas existentes en el Perú

1. Para hablar de realidad lingüística en el Perú, en  primer lugar se debe conocer el origen del mismo hombre en nuestro continente, para ello la hipótesis más aceptada del origen del hombre en el continente  americano es que llega de Asia a través del estrecho de (Bering) hace 40.000 años y luego se dispersa en toda la geografía del continente americano y que estas oleadas inmigracionistas continuaron  hasta hace 10.000 años.

1. Los historiadores y arqueólogos dividen la época pre-hispánica del siguiente modo:

A: Cultura Incipiente (20.000 a 2.000 a.c)

B: Alta Cultura (1.800 a.c a 1532 d.c), a partir de la cual Julio C. Tello plantea la hipótesis autoctonista relacionada a la Alta Cultura. Teoría que postula que habrían sido pobladores de la Amazonia los cuales poseían un buen desarrollo cultural, quienes llegaron a la sierra ancashina, surgiendo a así la Cultura Chavín alcanzando así una notable expansión y dando paso hoy a la teoría aloctonista, basada  en recientes  hallazgos arqueológicos y abundantes datos socioculturales.

1. Por lo tanto, la dispersión de los primitivos americanos provocó que se fueran formando diversas lenguas y que a través del proceso de dialectización se fueron generando nuevas lenguas.

A todo esto los estudios lingüísticos sobre el pasado peruano fueron realizados por Alfredo Torero, ubicadas en el Horizonte Medio nuestro territorio era comprendido entre Perú- Bolivia y existían tres lenguas principales: puquina (se extingue en el siglo XVII), aymara (lengua de las culturas Tiahuanaco y Wari) y quechua (origen se localiza en la costa central Pachacamac alrededor del 880).

Como se aprecia nuestra realidad lingüística del Perú tiene  una gran variedad  de lenguas resultante de una compleja fisonomía de nuestro país multilingüe y plurilingüe.  

 Ahora, remontando a nuestros tiempos  a los años de  1961 y 1987 según el censo de esos  años se nos muestra datos de  nuestra realidad lingüística peruana de esas fechas e incluso puede proyectarse  hasta nuestros tiempos y es como sigue:

1. Lenguas Indígenas americanas:

Andinas        : quechua, aymara, jacaru y cauqui.

Selváticas    : peba-yagua, paño, tacana, záparo, cahuapana, jíbaro, catuquino-  tucano, símacu,arawac, tupi-guaraní.

1. Lenguas no  americanas:

Castellano, Inglés, Francés, Italiano, Alemán, japonés, Chino y otras.

Se mencionan 37 variedades de quechua y sólo 30 están en el Perú y es hablado por 3 millones de peruanos en los principales departamentos de Cusco, Huancavelica, Ayacucho, Puno y Ancash.

Existe una clasificación de los dialectos según Torero es la siguiente:

1. Quechua I : Ancash, Huánuco, Pasco, Junín y provincias y distritos de Lima.
2. Quechua II :

II A, Pacaraos (Canta), Lincha y Laraos (Yauyos), Ferreñafe  (Lambayeque) y Cajamarca.

 II B, Lamas (San Martin), Ucayali, Ecuador y Colombia.

II C, dialecto de Ayacucho (Huancavelica, parte de Apurímac  y Ayacucho);  dialecto del Cusco (Cusco, Puno y Arequipa); dialecto de Cochabamba (Bolivia y norte argentino)

1. El aymara: Empleada principalmente en Puno  por 250,000 hablantes.

1. El Jacaru: hablada por 2,000 personas en el pueblo de yauyino de Tupe.

1. El Cauqui: casi extinguido, se hablaría aun en Cachuy, Yauyos.

1. Las 10 familias lingüísticas de la selva con más de medios centenares de lenguas.

1. El castellano hablado por el 90% de peruanos y hablado como lengua materna, una pequeña cantidad lo tiene como segunda lengua.

• Ahora existen estudios de las variedades del castellano en el Perú estudios realizados por Alberto Escobar

1. Castellano tipo 1 o andino: Andino, Altiplano y Litoral y Andes occidentales sureños.
2. Castellano tipo 2 o no andino: Litoral norteño y central y Amazónico

1. Analice y explique un caso de racismo en el Perú

Vivimos en pleno Siglo XXI, en la cual se supone estas ideologías de razas superiores quedaron en épocas remotas, sin embargo; estamos rodeados de una sociedad afectada por estas ideologías y muestra de ello son los resultados  obtenidos en esta encuesta realizada en la capital donde se muestra que el 81% de los encuestados (478 entrevistas)  han sido testigos de algún acto discriminatorio  racial. Actos repudiables que cada vez se generalizan en nuestro país en diferentes ámbitos.

El siguiente caso de discriminación la cual explicare sucedió en la Capital el año pasado 2017 donde Johana Noles de 35  agredió a un hombre de la tercera edad de 63 años el señor Percy Vizcarra dentro del centro comercial, violentándolo verbalmente con calificativos discriminatorios utilizando calificativos como “ serrano de…” “feo de….” entre otros insultos

Este es uno de los tantos casos que existen lamentablemente en nuestra sociedad peruana, donde entre nosotros mismos nos insultamos, ya sea por nuestro color de piel, edad, forma de hablar, el estrato social  entre otros aspectos y lamentablemente muchos casos no son denunciados muchas veces por muy pocos procedimientos administrativos o judiciales para sancionar este tipo de actos o sencillamente porque no estamos informados de que hace en este tipo de situaciones.

1. Mencionar en que consiste un proceso de alfabetización.

 Un proceso de alfabetización, es un proceso de aprendizaje  de lectura y escritura generalmente, pero depende mucho del contexto social, porque actualmente en este siglo XXI la tecnología  es importante por ello si no estamos a la vanguardia de ello, se nos podría considerar analfabetos en este sentido, lo mismo pasa con el desarrollo de estas capacidades de lectura y escritura, y  esto va desarrollándose  desde la niñez, en la cual se adquiriendo el conocimiento, las habilidades y destrezas para conseguirlo, sumado a la guía de personas capaces de orientar al niño y alcanzar su objetivo, de ello que se necesite formar lectores activos  porque luego serán personas capaces de comunicarse de transmitir significado a sus mensajes, capaces de desarrollar y resolver problemas, de hacer uso del pensamientos crítico.

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