Apuntes Teoría de la comunicación III

Teoría de la comunicación III

Miércoles 31 de agosto de 2016

Presentaciones de textos:         Dialéctica del esclavo y del amo, Hegel. (Dany Navarro)

                                La plusvalía ideológica, Calles-Santillana. (Paz Arancibia)

Dialéctica del esclavo y del amo

• Dentro de la Fenomenología del espíritu (obra celebre de Hegel).
• Habla de la consciencia humana, dice que el humano es auto consciente. Él sabe de lo que es capaz y puede hacer.
• Existen dos deseos, uno animal (para comer), otro humano que son solo deseos.
• Deseo de reconocimiento, uno es humano para que otros lo reconozcan.
• Desde allí surge el amo y el esclavo. La mente prefiere la vida que la libertad. Eso lleva al amo y esclavo.
• Eso lleva que el amo no haga nada, entonces eso implica que el amo pierda su fuerza, al final el amo no puede vivir sin el esclavo. Ahí está la posibilidad que el esclavo de convertirse en amo.
• La relación entre amos es siempre de lucha porque solo uno puede sobrevivir.

Clase:

• Las contracciones pueden ocasionar que un sistema colapse y se cree otro nuevo. El sistema se alimentar de un determinado contexto.
• ¿Por qué la esclavitud como sistema colapsó? Porque las contradicciones se acumularon hasta que el sistema no pudiera seguir reproduciéndose.
• Para Marx, cambiaron las relaciones para que se mantuviera lo mismo. En términos concretos, los molinos de viento. Al cambiar las condiciones (contexto en teoría de sistema) el sistema no se puede sostener. Entonces no es un tema que haya cambiado la consciencia (Hegel) sino que para producir se necesita otra forma de producción (modo de producción).
• El aporte de Hegel es que existen contradicciones entre amo y esclavo. La macro contradicción en la relación de los componentes (sistema).
• El amo tiene el derecho de ser dueño del trabajo y de la vida del esclavo. La obligación es mantener con vida a los esclavos y protegerlo. Una contradicción es que no puedo matar a un esclavo porque mato una fuerza de trabajo y a su vez no matarlo cuando corresponde sería mostrar debilidad.
• La contradicción es que existe una asimetría entre los intereses del amo y el esclavo, hasta tal punto es que si el esclavo quiere ser amo, tiene que negarse como esclavo y matar a su protector. A eso se le llamará de contradicciones internas.
• El beneficio del amo es que tiene tiempo libre, pero cuando se hace y se deja de trabajar, el amo deja de conocer. Es decir, el que no trabaja deja de conocer cómo se produce, entonces esa es la contradicción. Se reciben los beneficios al mismo tiempo que se daña. Pero al mismo tiempo el esclavo desconoce el arte de la guerra.
• La contradicción es si se continúa como esclavo, no se puede liberar. Por ejemplo en el capitalismo se declara que todos son libres, sin embargo si yo decido no trabajar pasaré hambre y seré marginal. La gracia de la teoría es comprender dónde están esas contradicciones.
• Las relaciones son dinámicas, no son nunca estáticas. Por eso hubo un Espartaco, los Ilotas se rebelaron contra los Espartanos.
• Para Hegel todos construimos un ideario, amos y esclavos. Por eso la idea es el motor de la historia. Por eso que todos preferimos no trabajar a hacerlo. Para Hegel la maquina va a liberar a todos.
• Desde un punto de vista material deberíamos estar todos bien, sin embargo no lo estamos.
• ¿Por qué no actuamos contra eso? Una respuesta es el miedo.
• Si no hiciéramos nada, seriamos inservibles. La vida se justifica cuando sufres.
• El trabajo en si no es opresor ni liberador en sí mismo.
• Gramsci dice que toda lucha por un cambio social es una lucha por un cambio cultural

La plusvalía ideológica (Calles-Santillan)

• Análisis de los medios de comunicación de masas.
• Se define la ideología como un sistema de representaciones, creencias y valores inconscientemente impuestos a los hombres en las relaciones sociales de la producción que en su mente funciona como ídolos
• Expresión de la realidad histórica, la cual es el lenguaje que los hombres emplean para expresar lo que piensan, sienten o desean sobre sus condiciones materiales. Los hombres participan voluntariamente de su opresión.
• Intenta encontrar un contenido específico de ideología: “Una plusvalía ideológica se produce con el objetivo final de fortalecer y enriquecer el capital ideológico del capitalismo para fortalecer el capital material”
• Los medios masivos son los instrumentos ideológicos más importantes de esta época histórica. Su función es difundir propaganda comercial, manipulando y persuadiendo a la audiencia para beneficiar al sistema económico. Y no en sus usos comunicativos.
• La perspectiva crítica debe centrarse en la relación en la producción cultural y material.
• Cambio de enfoque debido a la dependencia económica de Latinoamérica y USA.
• En la ideología hay elementos que son conscientes o inconscientes. Es la naturalización del orden estructural actual.
• La Escuela de Frankfurt elaboró el concepto de alineación, que es la muerte de la utopía. En la sociedad actual se murió la construcción de una sociedad mejor.

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