CATEDRA NEOGRANADIAN

08/04/1859 - 06/04/1938)

Filósofo alemán

Nació el 8 de abril de 1859 en el seno de una familia de tradición judía de Prossnitz, Moravia, (hoy República Checa).

Cursó estudios de ciencias, filosofía y matemáticas en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena, donde fue discípulo de matemáticos como Kronecker y Weirstrass. Su tesis doctoral versó sobre el cálculo de variaciones.

Mostró gran interés por la base psicológica de las matemáticas y, poco después de ser nombrado profesor en la Universidad de Halle, escribió su primer libro, Filosofía de la aritmética (1891). Su obra enlaza de modo directo y explícito con la tradición racionalista, en especial con la de Immanuel Kant y René Descartes. Se refutó a sí mismo en su obra Investigaciones lógicas (1900-1901).

Consideró que la labor del filósofo es la superación de las actitudes naturalista y psicologista mediante la contemplación de las esencias de las cosas. Admitió que la conciencia está permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de atención intencionalidad.

Pasó varios años en la Universidad de Gotinga, donde atrajo con sus teorías a muchos estudiantes. Logró que se fundara la escuela fenomenológica y escribió su obra más influyente: Ideas: una introducción a la fenomenología pura (1913). Aportó análisis detallados de las estructuras mentales implicadas en la percepción de objetos particulares; describiendo de modo muy minucioso.

En 1886 contrajo matrimonio con Malvinas Steeinschneider, con quien tendrá tres hijos. Desde 1916 impartió clases en la Universidad de Friburgo, donde falleció el 6 de abril de 1938.

OBRAS

*Proyecto Husserliana

*Philosophie der Arithmetik. Psychologische und Logische Untersuchungen (Filosofía de la Aritmética), 1891

*Logische Untersuchungen. Erste Teil: Prolegomena zur Reinen Logik (Investigaciones Lógicas, Vol. 1), 1900

*]Logische Untersuchungen. Zweite Teil: Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis (Investigaciones Lógicas, Vol. 2), 1901

*Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie (Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y a una Filosofía Fenomenológica), 1913

*Formale und Transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der Logischen Vernunft (Lógica Formal y Trascendental: Ensayo de una Crítica de la Razón Lógica), 1929

*Méditations Cartésiennes (Meditaciones cartesianas), 1931

*Die Krisis der Europäischen Wissenschaften und die Transzentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die Phänomenologische Philosophie (La Crisis de las Ciencias Europeas y la Fenomenología Trascendental: Introducción a la Filosofía Fenomenológica), 1936

*Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik (Juicio y Experiencia), 1939

GLOSARIO

Aritmética: Parte de las matemáticas que estudia las propiedades de los números y las operaciones que se pueden realizar con ellos.

Discípulo: Persona que recibe enseñanzas de un maestro o que sigue estudios en una escuela

Enlaza: Unir varias ideas, palabras, pensamientos, etc. de modo que queden relacionados entre sí y formen un conjunto unitario y coherente

Explícito: Se aplica a la persona que expresa algo o se expresa de forma clara, sin ambigüedades o rodeos

Fenomenológica: Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia

Gotinga: C. del N de Alemania, en el estado de Baja Sajonia; 120 242 h. Sede de la Sociedad Científica Max Planck. Universidad fundada en 1734.

Intencionalidad: Premeditación o carácter intencionado o deliberado con los que se realiza una cosa

Moravia: Región de Europa central, en la República Checa, que corresponde a la cuenca del alto y medio Morava, entre el macizo de Bohemia y los Cárpatos

Racionalista: Se aplica a la persona que sigue la doctrina filosófica del racionalismo o alguna otra teoría racionalista

Refutó: Contradecir una persona las razones o explicaciones de alguien argumentando que no son ciertas o válidas.

CATEDRA NEO GRANADINA

La literatura comparada se define como una disciplina empírica de los estudios literarios cuyo objetivo se centra en la comparación de una literatura con otra(s) literatura(s) u otras formas de expresión humana. En la actualidad, debido al enfrentamiento entre las dos orientaciones que han nacido en su seno, histórica y teórica, esta disciplina se halla inmersa en un proceso de renovación teórica y práctica que obliga a la búsqueda de un nuevo campo de estudio y afecta directamente a su relación con los estudios sobre la traducción. La literatura comparada se define como una disciplina empírica de los estudios literarios que estudia el texto literario desde una perspectiva comparativa. Cronológicamente, la literatura comparada se desarrolla después de las otras tres grandes disciplinas de los estudios literarios, a saber, la crítica literaria, la teoría de la literatura y la historia literaria; de ahí que se afirme que «Lo que la literatura comparada en último término viene a aportar es la ratificación de las conclusiones que

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