Critica Al Derecho

Introducción

Desde los albores de la historia, las sociedades se han organizado y han establecido organizaciones tan avanzadas, que dieron origen a las primeras civilizaciones, las cuales datan su existencia desde antes de Cristo en los siglos XIII y VII, ejemplo de ello, tenemos a la civilización babilónica – asiria, antigua Mesopotamia, quienes estuvieron ubicados en el territorio que hoy se conoce como Irak, entre los ríos Tigris y Eufrates, allí llegaron a consolidar todo un sistema de convivencia social, con fundamento en los primeros escritos de lo que se podría conocerse como el inicio del derecho, tallado mediante pictogramas en piedra de bloque de basalto de unos 2,50 metros de altura por 1,90 m de base, que aun en el museo de Louvre en parís, se encuentra para muestra al mundo de inscritos del derecho, el código Hamurabi, que fue creado en el año 1760 A.c., por el Rey Hammurabi (1722 – 1686) (según la cronología media), uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos con el contenido de 282 artículos; además de esta parte de la historia del derecho, también se tiene como referencia otros escritos en otras civilizaciones, en otros tiempos y circunstancias, que han permitido al derecho pasar por una evolución constante hasta nuestros días.

Desde entonces hasta nuestra sociedad, se ha concebido el derecho para regular la convivencia ciudadana, se institucionalizó ha evolucionado, se ha formalizado y se ha institucionalizado, considerando la ética y la moral para erigir los preceptos que permiten la vida en sociedad, donde es necesario el equilibrio entre los derechos y deberes del hombre como miembro de las comunidades.

Circunstancias nuevas con destino al cambio en las creencias y paradigmas en cuanto al ejercicio del derecho, se están dando en nuestro país, donde encaminados a formar una sociedad más justa y enarbolar los valores y principios fundamentales como bandera de la jurisprudencia en beneficio de una sociedad más justa, es un deber la participación de cada ciudadano como parte del proceso de construcción. A ello debemos asumir con verdadero compromiso las responsabilidades que se nos delega mediante la formación en el área del derecho, para contribuir con la efectividad del cambio de paradigmas de un ejercicio del derecho mercantilista, a un derecho alineado con los intereses del desarrollo del país, en un Estado de derecho donde reine los procesos de justicia.

Por ello, a continuación damos a conocer las respuestas a algunas de las interrogantes que forman parte del proceso de formación en el área de estudios jurídicos, específicamente de la cátedra de Complejidad Jurídica, Justicia y Diversidad.

CRITICA AL DERECHO POSITIVO.

ORIGEN DE LA NORMA SEGÚN DEL DERECHO POSITIVO

Para definir el origen de la norma según el derecho positivo, se hace necesario realizar los siguientes análisis:

¿Que son las normas?

Son reglas de conductas que imponen un determinado modo de obrar o de abstenerse, las cuales pueden ser establecidas desde el propio individuo, quien se las auto impone (normas autónomas), tal y como sucede con las normas éticas y morales; las que son fijadas independientemente del sujeto que las cumple (heterónomas) como por ejemplo los usos y costumbres, que los establece la sociedad por su repetición continua, entre ellas la cortesía; también están las religiosas que son establecidas por la comunidad religiosa a la que el individuo pertenece, ejemplo el deber de asistir a misa los domingos y cuya falta de acatamiento podría recibir un castigo después de la muerte; también están las normas de calidad que su incumplimiento implica fallas en los procesos productivos y su castigo es determinado por la no comercialización del producto. Igualmente existen las normas jurídicas, que son establecidas por el estado para regular la conducta social e imponen un deber ser para el bien común y son coercitivas por lo que su incumplimiento genera sanción.

¿Qué es el derecho positivo?

Es el conjunto de normas jurídicas escritas en un ámbito territorial, en el que de manera puntual genera la polémica de ser el más normativo y que abarca toda la creación jurídica del legislador, nunca del pasado y solo la vigente. El derecho positivo descansa en la teoría del normativismo según el teórico del derecho Hans Kelsen (siglo XX); quien estructura el derecho de acuerdo a un orden jerárquico de las normas.

Así mismo el derecho positivo se fundamenta en la corriente del positivismo, donde es considerado una creación del ser humano, por lo tanto el hombre crea el derecho y las leyes para ser estas la voluntad del soberano, al contrario del derecho natural cuya teoría dice que el derecho estaba en el mundo previamente y que el hombre meramente se dedicaba a descubrirlo.

En tal sentido la norma según el derecho positivo, es de carácter jurídico, ya que su creación es por el hombre como integrante de un sistema social (Estado), para regular el comportamiento, ajustado al bien común con base en la realidad lógica, organizada de forma jerárquica según lo establece la teoría de Hans Kelsen; tiene carácter mandatario (obligatorio cumplimiento), e impone un determinado modo de obrar enmarcado en el deber ser y cuyo incumplimiento genera sanciones (coercitivas). Además puede decirse que tiene una base fundamentada en lo ético y moralmente aceptado en una sociedad con el valor “justicia” intrínseco en su concepto.

UNIVERSALIDAD Y UNIDIMENSIONALIDAD EN EL DERECHO POSITIVO.

UNIVERSALIDAD.

La filosofía define la universalidad en el derecho como una luz natural de la razón de las cosas por primeros principios, así como por sus características desde el punto de vista de la aplicabilidad, es una concepción que aplica a todos los seres humanos específicamente en aquellos que requieren por si ser de carácter irrenunciables; a este agregamos el ejemplo del caso de los derechos humano como máxima de aplicación universal, que contempla el derecho a la vida y que bajo ningún precepto o perspectiva puede ser vulnerado.

UNIDIMENSIONALIDAD.

Igualmente una sola dimensión en cuanto a su concepción caracteriza al derecho positivo, dándole el carácter de Unidimensional, dado porque su fundamento es meramente basado en las respuestas lógicas y tangibles terrenales, es decir, está fundamentado en las normas que son creadas por el hombre como Estado para regular la convivencia social, sobre la base del carácter mandatario de estas y la coerción como medio para hacer cumplir las mismas, aun cuando para su formulación sean tomados en cuenta las reglas del derecho

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