Cuerpos Dociles

Dice Michael Foucault en “Los cuerpos dóciles” que en la edad clásica ha habido “un descubrimiento del cuerpo como objeto y como blanco de poder” -1-, cuerpo manipulable, controlable, adiestrable, utilizable. Pero será en el transcurso de los siglos XVII y XVIII que los métodos y técnicas que permitirán que el control de las operaciones de ese “cuerpo-objeto”, de ese “cuerpo-máquina” se instauraren como “las disciplinas” generadoras del sistema de dominación reinante en la Modernidad Temprana, cuyo fin será regular y normalizar a la población. El cuerpo humano que cuanto mas dócil, mas útil será a los fines políticos que emergieron en esta nueva sociedad, conformando una mecánica del poder, “anatomía política” lo llamara Michael; donde la “microfísica del poder”, es decir, las técnicas utilizadas para moldear a merced del sistema naciente esos cuerpos, definen cierto modo de adscripción política y detallada del mismo. La idea de “la disciplina como anatomía política del detalle” -2- será arrastrada desde la edad clásica al imaginario social de la Modernidad Temprana, donde las minucias del “detalle” pasaran a formar parte del conjunto de significaciones por las cuales la sociedad de la modernidad temprana se ha instituido como tal. El hombre moderno vendrá cargado de técnicas, recetas, procedimientos y saberes que las disciplinas usufructuaran para controlar el cuerpo y desde él a la sociedad toda.

Dentro de las técnicas de control de los procesos de individuación aparece la necesidad de distribuir a esos cuerpos, distribución espacial, a través de la clausura, para ello se crearon lugares específicos designados para cada rol. Aparecen las instituciones de encierro: manicomios y cárceles para los delincuentes, los vagabundos e indigentes, las escuelas para los niños, los talleres y las fábricas para los obreros, el cuartel para los militares, los hospitales para los enfermos, para cada individuo su lugar. Con esta división de zonas se aseguraban el control y el orden de esa sociedad domesticable, podrán controlarse las presencias y ausencias de los alumnos en la escuela y de los obreros en sus lugares de trabajo, ubicados cada quien en el lugar designado, será mas viable impartir las reglas de convivencia y de orden impuesto, el espacio y el cuerpo conformara una unidad útil y productiva, cada quien tendrá su jerarquía, su rango, y el esquema de relaciones entre individuos estará apoyado en los rangos para los que estén calificados de acuerdo a la posición ganada por esos cuerpos, cada vez mas adiestrados a tal fin; cada individuo será parte de un todo conformando un “cuadro vivo” (gran operación de la disciplina) que transformaran las multitudes confusas, inútiles y peligrosas en multiplicidades ordenadas. Foucault llamara a esta forma de control, uso y organización de conjuntos de diversidades “poder celular”. Otra de las técnicas estará en el “control de las actividades” donde se medirán minuciosamente los movimientos del cuerpo, las destrezas, las maniobras. El soldado tendrá cifradas la cantidad de movimientos y el tiempo que tendrá que emplear en la marcha, en el armado del arma; los alumnos sabrán en que momento sentarse en sus pupitres, cuando pararse, cuando hablar, condicionados por tal vez por algún sonido o cualquier instrumento que se

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