EDCUCACIÓN INDIGENA Y MARGINACIÓN

ENSAYO SOBRE “CAUSAS DE LA MARGINACIÓN EDUCATIVA EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS”

Desde la conquista hasta la llegada del nuevo milenio, los pueblos “indígenas” han sufrido una serie de desavenencias, malos tratos y marginación que los han mantenido en una situación vulnerable y precaria; esta marginación se extiende en todas las áreas de sus quehaceres cotidianos lo que disminuye la probabilidad de crecimiento y desarrollo como pueblos o etnias obligándolos además a emigrar a diversas ciudades o países para buscar mejores oportunidades de trabajo, desarrollo o estudio.

El ámbito educativo una serie de factores ha agudizado la marginación, 1 por una parte la clase política poco se ha interesado en la educación indígena debido al costo político y es que no el costo-beneficio obtenido de la inversión en la educación a zonas marginadas es poco, es decir no se obtienen suficientes sufragios en la zona que garanticen un futuro triunfo de un candidato o partido político, para la clase mencionada es más conveniente invertir fondos en zonas con mayor afluencia de votantes como una ciudad o zona urbana, ahí están los votos y ahí es donde debe de impactar el presupuesto del erario; por lo que un grupo que ha sido desfavorecido históricamente continuará siendo excluido, marginado, ignorado etc.

Desde que comienza la castellanización de los pueblos indígenas en México se postuló la idea de que los indígenas dejaran de hablar definitivamente su lengua materna para homogenizar a todos en el haba castellana, aunque afortunadamente nunca se logró del todo este objetivo; en los años 70 surge la Dirección General de Educación Indígena que defendió las diferencias de costumbres, lenguas, valores, tradiciones y formas de trabajo inherentes a los grupos originarios.

Posteriormente se realizaron una serie de cambios encaminados a disminuir la discriminación de los pueblos originarios, comenzando por una reforma en la propia

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; en el artículo 2º donde se reconoce que la nación mexicana tiene una composición pluricultural sustentada en sus pueblos indígenas; reconociendo además el En este mismo artículo el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación y garantiza el derecho de los pueblos de preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y cultura.

También se menciona que el gobierno tiene la obligación de establecer políticas e instituciones sociales orientadas a lograr la igualdad de oportunidades, la eliminación de prácticas discriminatorias, así como el desarrollo integral de sus pueblos y comunidades mediante la participación activa de los propios indígenas. 1 (op cit.)

Con la reforma deviene la creación de diversas instituciones como la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe en

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