EL CONSTRUCTIVISMO: BRUNER Y AUSUBEL

TEMA 6: EL CONSTRUCTIVISMO: BRUNER Y AUSUBEL

1. INTRODUCCIÓN

La característica más esencial de la psicología cognitiva es que recupera los

procesos mentales. El paso de la psicología conductista a la psicología cognitiva se

consuma con el Procesamiento de la Información. Dentro del marco de la Psicología de

la Educación, este nuevo enfoque no satisface plenamente: ya que no llega a

desprenderse de los principios mecanicistas y asociacionistas. El Constructivismo

se aparta de estos principios. El alumno se convierte en protagonista del aprendizaje,

construyendo activamente los contenidos, relacionando la nueva información con la

que tiene en su memoria, y el profesor facilita y promueve el aprendizaje.

2. RAÍCES DEL CONSTRUCTIVISMO

Para Kant, el conocimiento no es completamente innato ni es completamente

empírico, sino que es construido por el hombre a partir de los datos que suministra la

experiencia, organizándolo en esquemas mediante la aplicación de reglas

universales. Kant se puede considerar antecedente del constructivismo y del concepto

de esquema. Dentro de la psicología científica, las raíces son la Psicología de la

Gestalt, Piaget y Vigotsky. Un rasgo característico del constructivismo es que la

compresión y la construcción de los conocimientos es más importante que su mera

acumulación.

2.1. Psicología de la Gestalt

Una de las raíces importantes del Constructivismo fue la Psicología de la

Gestalt. Fue desarrollada en Alemania a principios del s. XX por Wertheimer, Köhler

y Kofka. Los gestaltistas coincidían en el estudio de la conciencia, pero disentían en el

modo de estudiarla. Los estructuralistas se interesan por el análisis de la conciencia

hasta descubrir sus elementos elementales. Los gestaltistas piensan que las

experiencias se estudian como un todo, tal como se presentan en la realidad, el

lugar de descomponerlas, en una suma de partes elementales.

Aunque se interesaron principalmente por el tema de la percepción también se

ocuparon del aprendizaje y del pensamiento. Su principal contribución para la

explicación del aprendizaje es la experiencia de insight. Según los gestaltistas,

aprendemos cuando comprendemos, cuando tenemos un insight de la situación, o lo

que es lo mismo, cuando todos los elementos de esa situación se presentan en sus

relaciones mutuas. El concepto de insight fue desarrollado por Köhler.

Un insight es una reorganización del campo perceptual, lo que implica la

percepción de los estímulos y la percepción de sus relaciones mutuas, es decir, la

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aparición de una Gestalt. El aprendizaje consiste según este punto de vista, en

aprender a percibir los elementos estimulares y descubrir su organización y

estructura. El conocimiento no se genera por una adición o asociación de elementos,

sino por una reestructuración de los mismos que les confiere un sentido unitario y

significativo. El aprendizaje se produce cuando comprendemos, de ahí que la

comprensión tenga primacía sobre a acumulación de conocimientos.

2.2. Piaget

Debido a su contradicción del conductismo al principio sus trabajos fuesen poco

conocidos, pero cuando el conductismo cayó, Piaget fue “descubierto”. Algunos de

los aspectos de la obra Piaget interesantes son su modelo de explicación de cómo los

seres humanos consiguen el conocimiento del mundo que les rodea y su modelo sobre

el desarrollo intelectual en etapas o estadios.

Para Piaget la mente no es un papel en blanco (empiristas), ni el conocimiento

nos viene dado innato (racionalistas). En la misma línea de lo que propuso Kant, Piaget

piensa que el conocimiento es construido por el hombre como resultado de la

interacción entre la persona y el ambiente. Las personas, desde el nacimiento,

desarrollamos nuestras capacidades y organizamos nuestros procesos de

pensamiento en estructuras psicológicas para adaptarnos continuamente, cada vez

mejor, a nuestro medio ambiente: el objetivo del desarrollo cognitivo y del aprendizaje

es la adaptación.

Pero las personas en su interacción con el medio se ven sometidas a

desequilibrios (o conflictos cognitivos) que tienden a compensar con sus acciones. El

ser humano, pues, es un ser activo que se adapta al medio mediante procesos de

equilibración. El equilibrio lo consiguen los organismos como resultado de dos

procesos básicos de adaptación: asimilación y acomodación. La asimilación consiste

en la incorporación de elementos exteriores dentro de las estructuras del organismo.

En el plano cognitivo consiste en incorporar información proveniente del medio a

nuestras estructuras o esquemas. Una condición necesaria para la asimilación es la

existencia de una estructura interna en la que pueda asentarse o relacionarse la

nueva información.

La acomodación es el proceso de ajuste o modificación de las estructuras

internas, de las estructuras asimiladoras, a las características particulares de los

elementos que se asimilan. Cuando las estructuras internas no son adecuadas para

incorporar la nueva información, entra en juego el proceso de acomodación. En este

proceso, complementario del anterior, nuestros esquemas o estructuras cognitivas se

adaptan a las características de los nuevos conocimientos o informaciones

procedentes del mundo exterior para hacer posible su asimilación.

La idea de esquema es fundamental en Piaget. Los esquemas son las

estructuras básicas para la construcción del conocimiento. Son sistemas organizados

de pensamiento que nos permiten representarnos mentalmente los objetos y acciones

de nuestro mundo exterior y nos sirven de referencia para la adquisición de

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conocimientos y para guiar nuestra conducta. Los esquemas no son estáticos, sino

que están en continua modificación como consecuencia de los procesos de

asimilación y acomodación.

Para Piaget la adquisición de conocimiento, el aprendizaje, es un proceso

constructivo que se produce como resultado de los procesos de asimilación y

acomodación que realiza el individuo para relacionar y encajar los nuevos contenidos

dentro de sus estructuras de conocimiento. La capacidad de incorporar conocimientos

o de aprender dependerá, principalmente,

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