Constructivismo

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN----------------------------------------------------------------------------------- 2

DESARROLLO--------------------------------------------------------------------------------------- 2

DESARROLLO--------------------------------------------------------------------------------------- 3

UNA PEDAGOGÍA CENTRADA EN EL NIÑO----------------------------------------------- 3

EDUCACIÓN POR EL TRABAJO JUEGO---------------------------------------------------- 4

TANTEO EXPERIMENTAL----------------------------------------------------------------------- 4

EL PAPEL DEL MAESTRO----------------------------------------------------------------------- 5

ESCUELA NUEVA---------------------------------------------------------------------------------- 6

ESCUELA NUEVA--------------------------------------------------------------------------------- 7

CONCLUSIÓN--------------------------------------------------------------------------------------- 9

BIBLIOGRAFÍA------------------------------------------------------------------------------------- 10

“Por una escuela del pueblo”

Mercedes Erika López Cortéz

Universidad Católica Boliviana “San Pablo”- Psicopedagogía -Segundo Semestre

Asignatura: Didáctica y Estrategias de Aprendizaje

INTRODUCCIÓN

Es una obra que percibe claramente los problemas pedagógicos con los que la educación habría que tropezar en el siglo XX, intentando con ello darle desde su perspectiva una solución que se basaría en la formación del niño en un escenario natural que se vería obstruido en este por la educación escolástica.

El aporte más relevante que hace a nivel pedagógico es su visión del niño, del trabajo y de la sociedad como elementos inseparables y complementarios en todo el proceso educativo. Indicaba por tanto que: “El trabajo intelectual es equivalente al trabajo manual y practico” (Freinet).

Es oportuno considerar que en el plano educativo, ya no basta que un individuo acumule al comienzo de su vida una reserva de conocimientos a los puede recurrir sin límites hasta el resto de sus días, sino que por la rapidez de cambio y la adolescencia que experimenta el conocimiento en la sociedad globalizada, se debe estar en condiciones de actualizar permanentemente lo adquirido en los primeros estadios de la educación formal; sólo así podrá profundizar y enriquecer ese primer saber y adaptarse constantemente a las nuevas realidades.

Por esta razón, Freinet marca un hito en la educación y actualmente es una de las figuras más importantes en cuanto a su aportación ideológica de crear una escuela para el pueblo.

DESARROLLO

Hoy en día aquel maestro que se incline por llevar a la práctica las ideas de Celestino Freinet, hace hincapié en educar al niño en valores, actitudes y hábitos como la democracia, la libertad de expresión, la comunicación, el compromiso, la responsabilidad y el trabajo de equipo.

Ante el avance técnico de la sociedad en la que nos vemos sumergidos, las nuevas formas de comunicación, Freinet plantea que el mundo contemporáneo impone ciertos aprendizajes a los que debe acomodarse la nueva educación. La escuela, en una época en que la escolarización prolongada priva al niño del contacto con la vida, debe más que nunca centrarse en torno a la vida.

Se trata de hallar nuevas relaciones entre el alumno y el medio, entre el alumno y el maestro, entre el alumno y el material pedagógico y entre el alumno y la comunidad, a fin de asegurar la liberación pedagógica del niño. En este sentido, el eje central está en el contacto con la vida que se efectúa mediante el trabajo de indagación y observación; es la escuela a través de la vida donde el niño aprende mucho y se ve obligado a utilizar sus conocimientos.

Entre las contribuciones más importantes de Freinet en el libro: “Por una escuela del pueblo” que han tenido impacto en la pedagogía contemporánea, conocidos como principios pedagógicos, se encuentran:

UNA NUEVA PEDAGOGIA CENTRADA EN EL NIÑO

La escuela tiene que ir al encuentro de la vida para servirla, dar un dinamismo y una motivación a la educación, abandonar las viejas prácticas, "toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso para él y para sus necesidades y aspiraciones más íntimas"

Freinet nos dice que hay que tomar al niño no en el medio ideal que nos complacemos en imaginar, sino tal cual es, con sus impregnaciones y reacciones naturales y también con sus potencialidades insospechadas, sobre las cuales basara el proceso educativo propuesto por Freinet.

La escuela moderna quiere para sus alumnos actividades escolares, vivas ligadas al interés profundo del niño, trabajos cuyo interés, necesidad y utilidad sean percibimos por él, donde la escuela se convierta en su escuela.

- La enseñanza del mañana debe estar centrada en el alumno, miembro de la comunidad, es decir, una pedagogía centrada en el niño (alumno).

- El trabajo es el gran motor y la filosofía de la pedagogía popular, la actividad de la que arrancarán todas las adquisiciones nuevas que permiten desarrollar todo el potencial.

- Las funciones prioritarias del individuo, como son la expresión, comunicación y creación, permiten al niño construirse como persona. Son la base del aprendizaje escolar y cívico.

- La escuela se convierte en una cooperativa escolar, que gestiona la vida y el trabajo escolar por todos los usuarios (vida cooperativa y participativa). La combinación armónica del aprendizaje individualizado y del trabajo en grupo es una de las finalidades importantes de la pedagogía de Freinet. El maestro ha de organizar el ambiente para que el niño desarrolle el máximo de sus potencialidades y, por tanto, es un facilitador de técnicas e instrumentos para ayudar al proceso educativo.

- Relación escuela / vida: las enseñanzas parten de la observación de la vida cotidiana, hay una relación estrecha entre lo que sucede diariamente fuera de la clase, en la calle, en el campo, en los diferentes trabajos de la gente que al ser observados dan lugar a reflexiones que pueden ser para la clase de geografía, de aritmética, de ciencias, etc. Lo más importante para Freinet es este llamado a la vida, puesto que Freinet se nutre de esa sabia campesina para vincularse con el mundo que lo rodea.

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