EL DERECHO Y OTROS ORDENES NORMATIVOS

EL DERECHO Y OTROS ORDENES NORMATIVOS

Siempre existe una cuestión religiosa, moral o social, que determina que el individuo someta su conducta a una serie de reglas o normas encaminadas a lograr el respeto que deben los creyentes de una determinada fe religiosa a los preceptos dictados por la divinidad (normas religiosas), o la observancia de un comportamiento ético orientado hacia la perfección individual (normas morales), o el establecimiento de un orden social impuestoimperativamente en vista de la realización de la justicia (normas jurídicas), o simplemente el cumplimiento de ciertos deberes de decoro, lahonestidad u otros sentimientos de un determinado circulo social, cultural, profesional, etc. (reglas de trato social). Existen también los mandatos de pura fuerza, las reglas técnicas, etc. En cada una de estas reglas o normas, el sentido es diverso, se realizan unos valores diferentes, se persiguen finalidades distintas: las morales regulan preferente mente la vida del ser humano consigo mismo, las religiosas sus relaciones con la divinidad, las jurídicas y las de trato social sus relaciones con los demás seres humanos. El derecho es una parte, la más sobresaliente de nuestra experiencia normativa y esta, a su vez, es sólo una parte de la experiencia social.

DERECHO Y RELIGION:

La religión es un conjunto de creencias y dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y de temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales.

En las sociedades teocráticas primitivas y antiguas, las normas religiosas y las jurídicas aparecen confundidas como un todo inseparable; todo el Derecho tiene un carácter sagrado.

Para los cristianos el Derecho divino se manifiesta en el libro de la revelación, el Decálogo dado a Moisés, los evangelios.

El Derecho islámico, vigente aun en la actualidad, tiene como fundamento el Corán, no pudiéndose distinguir en el lo espiritual de lo de lo temporal, porque la ley representa la voluntad de Dios y debe ser entendida como deber civil y religioso, inseparable el uno del otro. La vida política y religiosa es un todo indivisible.

Los gobernantes de los antiguos imperios, haciéndose pasar como hijos o enviados de Dios, ofrecían las normas jurídicas como un don de divinidad, porque únicamente así, por el temor de la comunidad a la divinidad, podían tener fuerza suficiente para imponer un nuevo orden de vida que derogue al anterior.

Solamente después de un largo desarrollo histórico, el Derecho se despoja de sus fines ultraterrenos para convertirse en una institución netamente de regulación de la conducta humana en la sociedad, independientemente de los sentimientos religiosos.

No obstante estas diferencias, Derecho y religión tienen esferas comunes, existe ínter influencia entre ambos sectores, lo que el Derecho impone o prohíbe, lo impone o prohíbe también

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