“EL SISTEMA-MUNDO MODERNO COMO ECONOMÍA-MUNDO CAPITALISTA: PRODUCCIÓN, PLUSVALÍA Y POLARIZACIÓN”

“EL SISTEMA-MUNDO MODERNO COMO ECONOMÍA-MUNDO CAPITALISTA: PRODUCCIÓN, PLUSVALÍA Y POLARIZACIÓN”

El mundo en el que vivimos, el sistema-mundo moderno, tuvo sus orígenes en el siglo xvi. Lo que queremos significar con economía-mundo es una gran zona geográfica dentro de la cual existe una división del trabajo y por lo tanto un intercambio significativo de bienes básicos o esenciales así como un flujo de capital y trabajo. Hay muchas unidades políticas dentro de una economía-mundo, ellas comprenden muchas culturas y grupos, esto significa que ni la homogeneidad política ni la cultural deben ser esperables o encontradas en una economía-mundo. Una economía mundo y un sistema capitalista van de la mano, Una economía-mundo capitalista es una colección de muchas instituciones, cuya combinación da cuenta de sus procesos, los cuales están interrelacionados entre sí. Las instituciones básicas son el mercado, las compañías que compiten en los mercados, los múltiples estados, unidades domésticas, las clases y los grupos de estatus. Los vendedores prefieren siempre un monopolio, porque entonces pueden crear un amplio margen relativo entre los costos de producción y los precios de venta. Las patentes no son el único modo en que los estados pueden crear cuasi monopolios. Existen dos características antimonopólicas intrínsecas a una economía-mundo capitalista, la ventaja de un productor monopólico es la pérdida de otro productor, o lo logran persuadiendo a otros estados a desafiar al monopolio del mercado global mediante el uso del poder estatal para apoyar a productores competitivos. Ha habido un incremento secular en el tamaño de las compañías, el intercambio desigual no es la única manera de transferir capital acumulado de regiones políticamente débiles a regiones políticamente fuertes, también está el pillaje. En los estados fuertes, se tiende a priorizar su función como protector de los cuasi monopolios de procesos centrales, en los estados muy débiles, éstos son en general incapaces de hacer mucho para afectar la división axial del trabajo. Existen en general 5 clases de ingresos en el sistema mundo moderno. El salario, la actividad de subsistencia, la pequeña producción mercantil, la renta y por último los pagos de frecuencia. En un sistema capitalista los empleadores prefieren a trabajadores provenientes de unidades domésticas semiproletarias. Los grupos de estatus o identidades funcionan como etiquetas asignadas, puesto que nacemos con ellas, o creemos que nacemos con ellas. La mayoría de estas categorías son tomadas como presuntos regazos de tiempos modernos. Es errónea. Las unidades domésticas funcionan como las agencias primarias de socialización del sistema-mundo. En ellas se nos enseña el conocimiento y el respeto de las reglas sociales que se supone debemos obedecer. El universalismo es una norma positiva, lo que significa que la mayoría de las personas afirman su creencia en él y ya casi todos sostienen que es una virtud, lo contrario al racismo y sexismo.

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