EMPIRISMO v/s RACIONALISMO

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EMPIRISMO

Se conoce como EMPIRISMO  la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra durante el Siglo XVII y XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, negando la posibilidad de ideas espontáneas. Se considera que solo el conocimiento sensible nos coloca en contacto con la realidad. Por lo tanto, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal, puesto que se basa en hechos observables.

No es fácil hacer una distinción entre  el empirismo del escepticismo, ya que sus lineamientos son comunes. El más exigente de los empiristas modernos, David Hume, se declara escéptico.

Para el empirismo, la idea del racionalismo, de que existen ideas innatas, es inexacta. Pues de ser así no tendría ningún sentido el aprendizaje, y todos estaríamos de acuerdo en las mismas verdades.

Una de las características que mantienen los empiristas, es insistir  en los hechos, en oposición a las utopías, así como a las fantasías y a las interpretaciones.  Asimismo, es importante considerar que el extremo opuesto del empirismo es el racionalismo, que considera que el conocimiento es el pensar.

Principales Representantes del empirismo.

Tomas Hobbes (de origen Inglés nacido en 1588)

Para Hobbes, existen dos clases de conocimiento: el primero es el conocimiento de hecho, que no es sino  “sentidos y memoria” y el segundo es el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra.

John Locke (Filósofo inglés, nace 1632)

La obra más importante de Locke es "El ensayo sobre el entendimiento humano", publicada en 1690. Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato de percepción, de pensamiento o de entendimiento; a todo esto lo llamo idea." Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en nuestra época llamamos vivencia.

Para Locke, “La percepción puede ser de dos clases: "Percepción externa mediante los sentidos o sensaciones, y percepción interna de estados síquicos o reflexión." Estas dos operan juntas”^[1].

David Hume (Nació en Escocia  en 1711).

El pensamiento de Hume reside en su teoría de la asociación de las ideas. Según este autor, tanto la percepción como la reflexión nos aportan una serie de elementos que atribuimos a la sustancia como soporte de ellos. Pero no limita su crítica a las sustancias materiales sino al propio yo.

Además, este considera “que el defecto esencial del empirismo es el privar al hombre de inteligencia y de razón, limitando todo el conocimiento a los meros objetos concretos de la experiencia. "En esto es infiel a los datos más claros de la experiencia. Pues es un hecho que el hombre es capaz de pensar las esencias abstractas de lo sensible, de comprender que son cosas que ve”^[2].

Actualidad del pensamiento

El empirismo, o conocimiento de la experiencia como también se le conoce, abre las posibilidades para que el hombre se convierta en autor de su propia vida. El hombre que experimenta es un hombre que conoce. El empirismo derriba con facilidad conceptos, visiones y teóricas, reduciéndolas, porque no son fruto de las sensaciones.

RACIONALISMO

Racionalismo proviene de la palabra latina "ratio"(razón). Entonces, es reconocida como la absolutización de la razón, y se da con fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y además a la explicación de la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le presenta como una cosa pensante.

El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor dicho  un concepto equivale a una realidad.

Uno de los precursores más antiguos del racionalismo, es Platón, el cual se haya total y completamente convencido de que todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lógica y la validez universal.  Este  basó su filosofía en 3 teorías:

1. Teoría de las ideas,  hace referencia a que debe existir una realidad verdadera y esta debe estar ubicada en un mundo de esencias eternas, invisibles y dotadas.
2. Teoría del hombre,  señala que a través de la muerte el alma se desprende del cuerpo, por ende en ese momento encontraremos la razón. Y además cuando se le cortan las alas el alma vuelve a la tierra en modo de reencarnación para mejorar. Y si sólo llevaste una vida justa esta podrá alcanzar un destino más alto, si no tu destino será uno peor.
3. Teoría del conocimiento  humano, se refiere a que aunque el alma haya existido y estado en el mundo inteligible, se supone que al reencarnarse sufre un cambio tan brusco y este comienza a andar en la vida terrestre desde cero.

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En la Edad Media, es San Agustín quien recoge esta idea y la modifica en sentido cristiano.  Las que se convierten en las ideas de Dios: el conocimiento tiene lugar siendo el espíritu humano iluminado por Dios.

 El racionalismo, según Descartes a través de una crítica reconoce a la experiencia sensible, conduce a las últimas condiciones de todo conocimiento en el sujeto. Esas condiciones de las que depende todo conocimiento, son las ideas o principios de la razón.

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