EVALUACIÓN DE FILOSOFIA

IED PORFIRIO BARBA JACOB

ETICA Y VALORES PRIMER PERIODO

DOCENTE: DIEGO ALEJANDRO LOPEZ CONTRERAS

NOMBRE____________________________________ CURSO_________________________

De acuerdo al tema consultado acerca de Aristóteles responde las siguientes preguntas marcando con una X la respuesta correcta en la tabla que aparece al final

Lee el siguiente texto, este te servirá para darte una idea acerca del tema

“Si, pues, la mente es divina respecto del hombre, también la vida según ella será divina respecto de la vida humana. Pero no hemos de seguir los consejos de algunos que dicen que, siendo hombres, debemos pensar sólo humanamente y, siendo mortales, ocuparnos sólo de las cosas mortales, sino que debemos, en la medida de lo posible, inmortalizarnos y hacer todo esfuerzo para vivir de acuerdo con lo más excelente que hay en nosotros; pues, aun cuando esta parte sea pequeña en volumen, sobrepasa a todas las otras en poder y dignidad. (...) lo que es propio de cada uno por naturaleza es lo mejor y lo más agradable para cada uno. Así, para el hombre, lo será la vida conforme a la mente, si, en verdad, un hombre es primariamente su mente. Y esta vida será también la más feliz.”

“Además, la ciencia que considera las causas es también más capaz de enseñar (pues enseñan verdaderamente los que dicen las causas acerca de cada cosa). Y el conocer y el saber buscados por sí mismos se dan principalmente en la ciencia que versa sobre lo más escible [=cognoscible] (pues el que elige el saber por el saber preferirá a cualquier otra la ciencia más ciencia, y ésta es la que versa sobre lo más escible). Y lo más escible son los primeros principios y las causas (pues mediante ellos y a partir de ellos se conocen las demás cosas, no ellos a través de lo que les está sujeto).Y es la más digna de mandar entre las ciencias, y superior a la subordinada, la que conoce el fin por el que debe hacerse cada cosa. Y este fin es el bien de cada una, y, en defini¬tiva, el bien supremo en la naturaleza toda.

Por todo lo dicho, corresponde a la misma Ciencia el nombre que se busca [la Sabiduría]. Pues es preciso que ésta sea especu¬lativa de los primeros principios y causas. En efecto, el bien y el fin por el que se hace algo son una de las causas.”

“Si la felicidad sólo consiste en el acto que es conforme con la virtud, es natural que este acto sea conforme con la virtud más elevada, es decir, la virtud de la parte mejor de nuestro ser. Y ya sea ésta el entendimiento u otra parte, que según las leyes de la naturaleza parezca hecha para mandar y dirigir y para tener conocimiento de las cosas verdaderamente bellas y divinas; o ya sea algo divino que hay en nosotros, o por lo menos lo que haya más divino en todo lo que existe en el interior del hombre, siempre resulta que el acto de esta parte conforme a su virtud propia debe ser la felicidad perfecta, y ya hemos dicho que este acto es el del pensamiento y el de la contemplación.

Esta teoría concuerda exactamente con los principios que anteriormente hemos sentado y con la verdad. Por lo pronto, este acto es, sin contradicción, el mejor acto, puesto que el entendimiento es lo más precioso que existe en nosotros y la cosa más preciosa entre todas las que son accesibles al conocimiento del entendimiento mismo. Además, este acto es aquel cuya continuidad podemos sostener mejor; porque podemos pensar durante muchísimo más tiempo que podemos hacer ninguna otra cosa, cualquiera que ella sea. Por otra parte, creemos que el placer debe mezclarse con la felicidad; y de todos los actos que son conformes con la virtud, el que nos encanta y nos agrada más según opinión de todo el mundo, es el ejercicio de la sabiduría y de la ciencia. Los placeres que proporciona la filosofía son, al parecer, admirables por su pureza y por su certidumbre; y ésta es la causa por qué procura mil veces más felicidad el saber que el buscar la ciencia. Esta independencia, de que tanto se habla, se encuentra principalmente en la vida intelectual y contemplativa.”

Lee detenidamente cada pregunta:

1. Aristóteles fundó la escuela filosófica llamada

a) Liceo

b) Academia

c) el Jardín de Atenas

d) ninguna de las anteriores

2. Su obra ética más importante se llama

a) “Menón o de la virtud”

b) “Ética a Eudemo”

c) “Ética a Nicómaco”

d) ninguna de las anteriores

3. Aristóteles fue maestro de

a) Alejandro Magno

b) Dionisio II de Siracusa

c) Filipo de Macedonia

d) ninguna de las anteriores

d) ninguna de las anteriores

4. La filosofía aristotélica

a) influyó en el pensamiento cristiano medieval pero no en la filosofía árabe

b) no tuvo importancia en la Edad Media puesto que el pensamiento medieval es fundamentalmente platónico

c) influyó tanto en el pensamiento medieval cristiano como en el árabe

d) ninguna de las anteriores

5........ es la realidad del ser.

a) la materia

b) la potencia

c) el acto

d) ninguna de las anteriores

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