El Político Y El Cientifico

Tema: Ética y política

Periodo: Febrero -Junio 2014

1. Presentación.

Max Weber en su trabajo de “El político y el científico” pretende dar a conocer su pensamiento y conocimiento de lo que es para él la política como vocación, conceptualizando esta definición de política -pese a ser un concepto extremadamente amplio-, la guía en correlación a aquello que se vea comprendido en actividades humanas, en las cuales una persona aspira a participar en el poder o a llegar a influir en la distribución de un poder; ya después aborda un tema como centro de discusión a “la ciencia como vocación”, haciendo una invitación a analizar la labor del científico en el campo especialmente académico.

2. Idea principal del texto.

Max Weber centra la premisa de su trabajo en buscar definir lo más acertadamente lo que se puede y debe entenderse como “política” contemplando pues la vasta extensión de este concepto, Weber explica que la política sólo es posible entenderla como aquella actividad humana que se ve realizada como una asociación política (en este caso un Estado), y es así como en esta asociación tiene como fin la lucha o aspiración por participar e influir en la distribución del poder, el cual lo comprende como la posibilidad de dominación de hombres sobre otros hombres mediante el uso legítimo de la fuerza (violencia).

De esta forma, la definición de política según Weber lleva muy de la mano la dirección o influencia del Estado, pues es el Estado aquella comunidad humana que dentro de un determinado territorio reclama para sí el monopolio de la violencia física –legitima- como también la organización y dominación de los hombres sobre hombres que como se dijo ya, se sostiene solo por medio de tal violencia, en donde los dominados acatan la autoridad de quienes los dominan.

Continuando este aspecto de la dominación que posee un Estado, el autor de forma continua ahonda sobre los tres tipos de dominación de los hombres sobre los hombres, las cuales se fundamentan claramente en la legitimidad de dominación, las cuales son ya sea por costumbre, carisma y legalidad (normas).

Max Weber después de dilucidar qué es la política y lo que tiene que ver la praxis humana con relación a la lucha por la participación y consecución por el poder y las 3 formas posibles de dominación legitima de hombres sobre otros hombres y la constitución primaria de un Estado, comienza a abordar la evolución del Estado tradicional a uno moderno, en donde dice que este sigue siendo una asociación de dominación pero con carácter institucional, el cual cuenta con un conjunto de medios materiales para ejercer la administración de un territorio determinado, al igual de contar con un cuadro administrativo muy burocrático.

3. Ideas secundarias.

Para Max Weber con la aparición del Estado Moderno, surge para él una preocupación entre quienes viven de la política y quienes viven para la política, y es en esta escena de la arena de la política, aparecen tres enemigos fundamentales de los actores políticos ya sea para vivir de o para la política: en primer lugar se encuentra la vanidad la cual se encarga de impedir una entrega en la verdadera causa, seguido a esta, la ausencia de finalidades objetivas y por último la falta de responsabilidad, lo que se

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