Epoca medieval. Educación Medieval

Educación Medieval

Es aquella que describiremos en varios puntos, en la educación guerrera, la educación del ascenso, consolidación y apogeo del feudalismo siglos XI AL XIV, La educación de la crisis y decadencia del feudalismo siglos XV AL XVIII y los fundamentos pedagógicos de la educación medieval.

La educación medieval es aquella que es influenciada por el cristianismo y otras culturas por eso tuvo un avance muy importante tanto que empezaron surgir en diferentes universidades para poder dar enseñanza a los jóvenes e influenciar de una forma diferente. En la educación guerrera se hace énfasis en la destrucción del imperio romano por los barbaros esta destrucción se agravo con la postulación de los árabes. Los barbaros sustituía la educación clásica por la educación guerrera para que se  sintieran cierta atracción el cristianismo y lo clásico. Otro punto muy importante es el giro de la educación clásica a la educación cristiana, esta traía consigo nuevos valores hasta entonces para la seriedad con que sus representantes seguían su cristianismo, el esfuerzo prensible con sus principios y hacerlos compatibles con la vida cotidiana cabe mencionar que al comienzo de la edad media, se había dado educación clásica a la educación cristiana. Mencionamos las escuelas que fundo la iglesia en primer momento en la edad media surgieron las escuelas religiosas canónicas o catedralicias en las ciudades y las monásticas o cenobitas en educación episcopal conservo por lo general la cultura clásica, las escuelas episcopales se inspiraron en la sinagoga judía y funcionaron en los templos el contenido de esta educación era escogido como criterio litúrgico, se estudiaba la biblia, la ley eclesiástica, la moral y la lectura, una de las contribuciones más significativas de estas escuelas fue el aparecimiento del quadrivium que significa aritmética, música, geometría, y astronomía. Siglo V y Beda el Venerable. Con Beda nació lo que es el Trivium que debía ser enseñado en el siguiente orden: Gramática, escribir correctamente y pronunciar correctamente lo escrito, dialéctica demostrar lo que se debe mostrar y la retórica adornar las palabras y frases. Estas fueron las sietes artes liberales: El trívium era la elocuencia y el quadrivium la filosofía. El método que utilizaba fue memorista su repetición era oral y decorado de paredes con ilustraciones se enseñaba a leer exigiéndolos aprenderse los nombres de las letras, después se deletreaba y por ultimo estaba lo que es el silabeo hasta llegar a la lectura. Para este método lo que se utilizaba era la plantilla donde estaban las letras que el estudiante debía reproducir, el aprendizaje era lento, se usaba el dictado a falta de textos, el comentario de textos y los ejercicios mientras que el discípulo niño o adulto callaba. La educación básica la describíamos como leer, escribir y hacer cuentas, se hacía en función de la doctrina cristiana, la gramática se estudiaba para comprender las sagradas escrituras y el cálculo para medir las estaciones y las horas de liturgia por ende los contenidos clásicos se conservaban no tanto por su propio valor sino porque se aplicaban a la vida cristiana. Por ultimo en este punto se menciona una educación sistemática en otras palabras una educación interior para las novicias y para aquellas que se ocupaban de la escuela externa; inclusive se educó a la mujer que no era religiosa.

La educación del ascenso, consolidación y apogeo del feudalismo comenzó nuevas técnicas de producción agrícola, mejorando la alimentación e iniciando una industria textil y siderúrgica. En una sociedad eminentemente rural, se consolidaron estratos sociales, se superaron hambrunas, se hicieron posible las cruzadas, la conquista de nuevos territorios, el desarrollo demográfico, la construcción de diques, el surgimiento de caballería y el fortalecimiento del poder de la iglesia. El feudalismo llego a su apogeo cuando se fortaleció y se expandió, hubo crecimiento demográfico, nuevas técnicas agrícolas, mejor formulación jurídica y mejores sistemas de renta. Las ciudades crecieron y se convirtieron en centros de producción y de comercio que abasteció a señores, vasallos y mercados, aun mas allá de las fronteras occidentales. Estas se caracterizaron por su independencia económica, judicial y administrativa. Además del clero y la nobleza, había surgido la burguesía.

Otro punto importante es la educación árabe estos incorporaron la cultura clásica y tradujeron importante autores matemáticos y filósofos y filósofos griegos. Sus pensadores trataron de racionalizar el Corán desde la perspectiva de un aristotelismo platónico. Las escuelas árabes cultivaban las artes liberales, la investigación científica y la docencia superior en física, medicina, matemática, filosofía y teología. También estuvieron hermandades y cooperativas académicas. Las influencias área fue decisiva para la escolástica medieval, especialmente en la metafísica y la lógica.

Los movimientos que contribuyeron al desarrollo educativo fueron tres que surgieron dentro de la iglesia de esa época y que contribuyeron al desarrollo de la educación. Sus temas se discutían poniendo premisas bíblicas y de los padres de la iglesia. Incluyendo lo que se conocía de los filósofos a favor y en contra, sacando conclusiones por vía deductiva; es decir, usaron el método deductivo. Para ellos Dios era el verdadero maestro que enseñaba al alma pero se necesitaba de un maestro externo; Dios infundía los principios en el entendimiento pero su aplicación y sus deducciones era trabajo humano y de la experiencia; el saber del educando estaba en potencia pero el maestro era la causa eficiente y final: eficiente porque ayudaba, guiaba, actualizaba y actúa sobre el alumno.

El segundo movimiento que surgió fueron órdenes mendicantes que formaron parte del pensamiento escolástico: la orden franciscana se dedicó a la predicación del evangelio y a la enseñanza y la orden dominica se dedicó a la predicación y a la educación superior. Es por ello que las órdenes mendicantes aparecieron cuando las universidades se consolidaban y renovaron escuelas, estudios y el trabajo misionero: los dominicanos se dedicaron más a la teología creando centros de escuelas que entraron en conflictos con las escuelas públicas, mientras que los franciscanos se dedicaron a las artes liberales. Su dedicación a las ciencias, a los nuevos centros económicos, sociales y culturales les mereció el apoyo del imperio y la iglesia recibiendo privilegios especiales. En términos educativos rompieron con los contenidos tradicionales, se abrieron al pueblo y fundaron nuevas escuelas. Además las órdenes femeninas de la primera parte de la edad media se fortalecieron. En ellas surgieron notables figuras donde nacieron la congregación fontevraul, las cirtercienses y las de paráclito.

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