Escolaridad

La escolarización formal y la producción de ciudadanos modernos en la

Amazonía ecuatoriana

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Laura Rival

Es necesario observar la escolarización formal en contextos no occidentales

para argumentar, como lo hace este libro, que la transmisión cultural, lejos de ser un

proceso directo y simple, implica resistencia, y que las escuelas, que apuntan hacia la

producción homogénea, pueden provocar la heterogeneidad. La educación estatal en

países menos desarrollados se ha presentado, en general, como el principal

mecanismo para el ‘crecimiento económico’ y la ‘modernización’ (Anderson y Bawman

1965; Harbinson y Myers 1964; Rogers y Shoemaker 1971). En las décadas del

cincuenta y el sesenta, se creía que los sistemas educativos nacionales en el Tercer

Mundo deberían proveer trabajadores preparados y ciudadanos modernos, libres de

lazos étnicos divisorios, de la ignorancia y de creencias religiosas arcaicas. Si bien

estas ideas han sido fuertemente criticadas, junto con los planteamientos infundados y

eurocéntricos de la teoría de la modernización, los efectos de la escolarización estatal,

en lo que no es Occidente, todavía deben ser investigados y analizados con

propiedad.

Este capítulo trata sobre la introducción de la escolaridad formal entre los

huaoranis

1

, un pequeño grupo de cazadores-recolectores

2

. Muestra que las escuelas

estatales, buscadas por su promoción de la cohesión social y por su promesa de

acceso libre a los bienes manufacturados, no vienen sin una amplia gama de

limitaciones y obligaciones que, incluso cuando se resiste activamente, impactan en

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