Etnología General

Reseña Etnología general

El pensamiento principal del autor concluye que la etnología es la ciencia interdisciplinaria que estudia las causas y razones de las costumbres y tradiciones de los pueblos para luego emitir teorías.

Historia de la etnografía

Surge como resultado de la etnografía que es el estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos, pero al ver que los hombre no solo eran materia sino también espíritu, hubo la necesidad de ir mas halla ya que la etnografía en su campo encontraba muchas limitaciones.

Esto dio como resultado que en el siglo XIX se diera paso a la investigación a la ciencia del hombre o antropología en sus diferentes campos y a la etnología quien tiene dos direcciones la funcionalista e histórico-cultural.

La primera impulsado por el sociólogo W. Muhlmann quien se plantea problemas referentes a la cultura y a la historia principalmente desde el punto de vista sociológico, es decir, problemas que son repetitivos. El segundo fue fundado por F. Greabner y elaborado por W. Schmidt, quienes se enfocan más a los análisis precisos de las fuentes materiales a la ausencia de testimonios escritos, es decir este estudio es más bien a sucesos continuos.

Podemos resumir que la etnología gracias a su objeto de estudio, se halla en el cruce entre las ciencias espirituales y naturales, y nivel queda eliminada la oposición entre estos tipos de ciencia. Así, vemos como la antropología y la etnología guardan una relación fuerte, aunque siguen siendo autónomas.

Tareas de la etnología

Para poder hacer una etnología sobre algún pueblo debe tomarse en cuenta la totalidad de la vida étnica en sus diversos aspectos, que nos permitirán ver sus puntos de vista:

1. Recordar que todo grupo de asociación es único (en el sentido que el hombre es un ser social) quien se interrelaciona.

2. Como ser social también es un ser espiritual, es por esto que debemos estudiarlo en su medio ya que como ser espiritual es influenciado por su medio para formar sus actividades culturales.

3. Esta relación del hombre y su medio presenta influencias reciprocas o como lo llama el autor dependencias funcionales en lo que se le conoce como vinculo funcional. Este es muy importante porque es aquí donde nacen las relaciones funcionales de efectos y logros (esto es lo que forma la “cultura”).

4. Al ser un movimiento funcional dinámico de procesos de adaptación y de transformación cultural, se debe estudiar en momento estático –morfología étnica.- esto quiere decir un estudio de las formas objetivas de vida de una etnia pero determinando un tiempo y que sea temporalmente- ya que sería imposible tratar de abarcar toda la historia de dicha etnia.

5. Según el autor el hombre también es parte de la historia, por esto es importante mirar la historia del hombre desde la perspectiva humana y bíblica, ya que los hechos del hombre hasta cierto sentido marcan la cultura.

Fuerzas formadas de la vida étnica

Primeramente debemos tomar en cuenta el medio ambiente, ya que la vida está ligada a un medio ambiente. Otro factor es la evolución de los pueblos y de sus culturas es la raza (esta es la agrupación de individuos debido a sus rasgos físicos hereditarios). Otro factor es el lenguaje ya que este tiene mayor importancia que la raza para la vida y la conservación de pueblos y culturas.

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