Freinet: una educación para el pueblo

C. Freinet: una educación para el pueblo

Escuela y sociedad: la escuela del capitalismo • Considera la práctica pedagógica como el valor de la acción (los conocimientos adquiridos a través de la experiencia).

• El contexto histórico en el que se desenvuelve este autor hace que el verdadero sentido de la Nueva Escuela se vea distorsionado principalmente por: La sociedad capitalista.

• ”La escuela no da educación, pero impone grandes cantidades de instrucción, y siempre más a medida que aumentan las necesidades de la concurrencia capitalista”, Afirma Freinet.

• Desde el punto de vista capitalista debía separarse a la educación de la vida, aislar la escuela de los hechos sociales y políticas que la determinan y condicionan.

• Freinet reacciona contra este estado de las cosas. Y su concepto de la pedagogía es unitaria y dinámica, visualizando a la escuela viva como una continuación de la vida familiar, de la vida del medio y el pueblo. Para crear seres consientes de problemas y realidades.

Punto de partida: la confianza en la naturaleza • El hombre desde su origen tiene un potencial de la vida que le anima y le lanza hacia adelante. Hacia la realización de su destino.

• La naturaleza del niño y las leyes de su evolución son factores indispensables para que ascienda al máximo de su potencia.

• La educación nueva y popular pretende seguir los pasos de la vida, adaptase a ella para suscitar sus valores más ricos, capaces de desarrollar la personalidad del niño, preparándola al máximo para el futuro.

• La manera en que puede darse un verdadero sentido de renovación a la escuela no es por la vía de la inhibición, pasividad, la abstención, y la represión, sino por la acción decidida y firme a favor de la corriente vital del individuo.

Una nueva concepción del proceso educativo 1. Una pedagogía centrada en el niño.

• “La escuela por la vida y para la vida”, se centra en el niño y su verdadera educación dando un dinamismo y motivación.

• El trabajo individual o por equipos es la base de las actividades escolares.

• Para lograr un desarrollo óptimo del niño solo es necesario proporcionar las herramientas que él requiera.

2. Un principio básico: la educación por el trabajo.

• El origen de los conocimientos no es la razón, sino la acción, la experiencia, y el ejercicio, a lo que al autor denomina “Trabajo”.

• Surge un nuevo concepto en la enseñanza el “trabajo- juego”.

• Libera y canaliza la realidad filosófica y el potencial psíquico.

• En medida que se halla organizado el trabajo, existirá el orden y la disciplina, lo que perfecciona la organización del trabajo, y a su vez conlleva al interés dinámico y activo del alumno.

3. Un método: “tanteo experimental”.

• La enseñanza se basa en la tendencia natural del niño a la acción.

• La inteligencia no es motor sino resultado de la experiencia.

• El individuo debe pasar de los primeros recursos fisiológicos a los reflejos sistematizados, de los tanteos mecánicos a la exploración inteligente.

4. Un objetivo: la verdadera educación.

• El medio ambiente

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