HUMANISMO

Anteriormente, la familia constituía los núcleos de producción y de reproducción; proveía a las sociedades la misma producción de seres humanos, fuerza de trabajo, bienes y conocimiento. El trabajo prácticamente estaba divido teniendo en cuenta la edad de la persona y el sexo, el trabajo era el medio comúnmente utilizado para cubrir las necesidades que surgían al interior de las familias. Los jóvenes se integraban a la sociedad asumiendo roles de la unidad familiar, donde la única imagen de adultez se racionaba con la imagen del padre.

Los anteriores mecanismos de trabajo y producción, la familia, las normas y los valores que caracterizaban las sociedades anteriores poco a poco han tenido que ceder ante los nuevos y emergentes modelos de identificación.

Un nuevo enfoque que relaciona al joven y la sociedad se desarrolló luego de la revolución industrial; generando así una sociedad industrializada; la juventud finalmente fue la respuesta al desarrollo de la sociedad burguesa; los jóvenes muy pronto tuvieron que desarrollar potencialidades individuales para incorporarse a una vida que cada vez traía mayores retos a nivel productivo y político.

Los anteriores mecanismos de trabajo y producción, la familia, las normas y los valores que caracterizaban las sociedades anteriores poco a poco han tenido que ceder ante los nuevos y emergentes modelos de identificación.

Un factor importante que incidió en el cambio de cultura juvenil fue el de la globalización; los jóvenes finalmente han sido preparados para hacer parte activa de los sistemas económicos de las sociedades del mundo, y como parte activa están comprometidos en las estructuras de consumo que tare consigo la globalización.

El sistema capitalista y su diversidad, generan cada vez más necesidades; los jóvenes deben así mismo preparase y capacitarse para dar respuestas oportunas en un periodo cada vez más corto; la educación se convierte entonces en la base de la fortaleza para pertenecer a este nuevo modelo capitalista y así afrontar su futura asignación de actividades; que de acuerdo al autor son funciones de reproducción social, integración y adaptabilidad, capacidad renovadora, flexibilidad a las innovaciones y permeabilidad al cambio; es decir los jóvenes deben estar preparados para atender pero también crear necesidades en un modelo cada más innovador y así poder sostenerlo.

Por otro lado, es en la escuela en donde en los tiempos modernos los jóvenes además de preaprese para hacer parte activa de este modelo, también desarrollan sentimientos y lazos comunes entre ellos creando tendencias especificas dentro de los grupos de las mismas edades, así como también personalidades propias, lo que anteriormente no se observaba y que además

En este sentido, la juventud emerge mientras que la sociedad y el desarrollo de las sociedades demanda una preparación más sólida de individuos para

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