Interculturalidad

Los humanos actuamos a partir de nuestras creencias, las cuales se fueron formando a lo largo de los años, en muchos casos éstas ayudan a progresar y en otros, limitan frente a situaciones de aprendizaje. A lo largo de la vida, la persona crece con un lenguaje de contenidos estimulantes o desmotivadores que están presentes cuando se aprende algo, y estas frases positivas, negativas, agresivas o motivadoras, van quedando en el registro mental, para luego tomar forma y convertirse en creencias.

Las creencias limitantes que actúan en los procesos de aprendizaje, pueden ser varias y muchas de ellas se formaron por diversos factores como el afecto, los cuidados e instrucciones que formaban parte del contexto familiar, social y cultural en el que se desarrolló el individuo.

Estas creencias y valores que acompañan al individuo aparecen también en los espacios educativos, formando parte de un elemento que se conoce como currículum oculto.

El currículo oculto se puede definir como el conjunto de normas, costumbres, creencias, valores, lenguajes y símbolos que se manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una institución. Sin pretenderlo de manera reconocida, el currículo oculto constituye una fuente de aprendizajes para todas las personas que integran la organización.

Los aprendizajes que se derivan de este peculiar mecanismo afectan no sólo a los alumnos/as sino también, y de manera especial, al profesorado y en general a toda la comunidad educativa. Al incorporarse a una institución, se produce en todos ellos un apropiamiento de la cultura de la misma, unas veces por convencimiento y otras por una reacción de sobrevivencia.

Las actividades de observación, indagación y registro son elementos relevantes de la investigación, porque ayudan a descubrir y conocer las costumbres, tradiciones, actitudes y valores que subyacen en la cotidianidad de la comunidad indígena. Estos propósitos se pueden lograr a través de la observación participante, lo cual implica que la persona que observa no es alguien extraño, es decir, en el caso de los estudiantes, ellos están integrados en su contexto, donde por siempre han vivido y mantienen una relación desconfianza y comunicación con personas y lugares que, para alguien de fuera, resultaría más difícil acceder.

Es importante apartarnos de una visión instrumental de los contenidos reconociendo que el conocimiento afecta a la capacidad de los sujetos para comprender, interpretar, reconstruir e intervenir en su propia realidad. Es importante indagar cómo ese conocimiento, convertido en “contenido escolar” contribuye al logro de las finalidades basadas en la autonomía y en la búsqueda de una justicia curricular. Es decir, en cómo ese conocimiento está ligado a las funciones que se le asignan a la escuela, y cómo se distribuye y se organiza de una manera u otra.

Los contextos en

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