LA POLITICA Y SU CONOCIMIENTO.

MODULO I

UNIDAD I: LA POLITICA Y SU CONOCIMIENTO

La política: Delimitación Conceptual: El estudio de Las ciencias políticas es importante para los abogados en primer lugar porque uno de los poderes esta monopolizado por los abogados que es el poder judicial. En segundo lugar porque el poder legislativo tiene una cantidad mayoritaria de abogados tanto en la cámara de diputados como en el senado y porque eventualmente en la tradición política vemos la importancia del rol de la profesión en el manejo del poder ejecutivo.

LA POLITICA: es el objeto, el hecho, el fenómeno que es analizado desde una manera científica por una disciplina que es la ciencia política que estudia desde una perspectiva científica ese objeto.

Es una relación de mando y obediencia, es una relación de poder. Cuando esa relación de mando y obediencia esta destinada a construir, consolidar, conservar aquellas relaciones humanas sin la cual no se dan las otras manifestaciones sociales del hombre allí estamos hablando de política en sentido estricto hay un contenido formal, uno material de permanencia en el tiempo y hay un contenido estricto.

Y si tenemos en cuenta como el hombre se ha organizado para construir esa relación de poder para que le de soporte al resto de las relaciones sociales, lo ha hecho a través de un modelo de dominación política que es el Estado. La palabra política es en sentido estricto sinónimo de sistema político que es el ESTADO.

Y dentro de ese sistema político hay otros como pueden ser, los partidos políticos, los grupos de presión y  la opinión publica,  y hay sistemas mayores que tratan de englobar a esos estados en el escenario internacional, como la ONU.

En definitiva cuando uno se refiere a que es la política se va a estar refiriendo a sistema político, a subsistemas políticos menores o a sistemas políticos macros a nivel internacional, global o regional.

Caracteres: La política como realidad múltiple: En sentido Formal: los objetivos propuestos son posibles de alcanzar cuando las voluntades ajenas se impliquen en una técnica que rija el comportamiento humano. En este caso poco importan el modo  o la acción de los promotores, el carácter de la empresa como tampoco la transitoriedad o permanencia del concurso. Por ej. Una reunión de vecinos que se juntan para apagar un incendio; o una banda de delincuentes.

En Sentido Material: es necesario que las acciones estén destinadas a construir, consolidar o conservar el grupo humano y que adquieran cierto grado de permanencia. Por ej.: la creación y mantenimiento de una sociedad anónima, iglesia, etc.

Sentido Material Limitado: la realidad política involucra al Estado, al modelo de sistema político y a los demás sistemas políticos. Por ej.: actividades de órganos estatales o de un partido político que procura el acceso a ese órgano, o la de un grupo de presión que busque influir en su actividad.

La política como realidad polifacética: las fases están en actividad y relación en tanto es un sistema sistemáticamente organizado. Faz estructural y dinámica: el aspecto estructural se vincula a las jerarquías por ej. (Instituciones políticas) ciudadanos, diputados, senadores. La dinámica toma en cuenta  la organización del gobierno de las comunidades humanas, entendidas como acciones concretas, por ej. Consejo municipal, ordenanza, etc. La Faz dinámica se subdivide en Faz Agonal: hace referencia a las actividades políticas destinadas a acceder, desempeñar y mantener el poder en sus diferentes formas. Como en todas las situaciones en las que transita el poder es posible observar la lucha, el conflicto y el consenso. Faz Arquitectónica: en un sistema político el consenso marca la línea de las acciones  en las que el poder se hace presente y adquiere relevancia. Esta fase representa el conjunto de acciones o roles destinados a alcanzar metas comunes en un sistema político.

La política como Realidad Variable: se referencia a que la realidad política es cambiante en todo tiempo y lugar. Por ej. No es lo mismo la realidad de la polis en la antigüedad que la de los Estados modernos.

La política como realidad simbólica: el hombre utiliza los símbolos para expresar diferentes realidades, la política no escapa a esta norma y los fenómenos o hechos que le son propios, adquieren sentido a través de sus símbolos más representativos. Por ej.: Domingo Caballo pasó de ser un símbolo de la recuperación y el crecimiento económico, en el gobierno de Menem, a ser un símbolo de la debacle económica, con De la Rua cuando implementó el “corralito financiero”.

 La política como realidad multirrelacionada: es la interacción reciproca que configura el sistema compuesto por la vida política, las instituciones políticas y las ideas políticas. (Por Ej. Las ideas políticas del justicialismo en principio socialdemócrata tuvieron un viraje hacia el neoliberalismo en la década de los 90 que determinaron los cambios políticos y económicos del país, conformando una realidad multirrelacionada puesto que significaron el alejamiento del Estado en todo lo concerniente a lo social y económico, provocando un desajuste estructural que llevaron a la desocupación, la  pobreza, y la marginación de vastos sectores de la población. )

Distintos enfoques sobre su especificidad.

Se atribuye el origen del estudio de la política a la cultura griega, mas específicamente en Atenas, así se sostiene que el análisis de los hechos políticos surge en el siglo IV A.C., con la reflexión de Aristóteles, el cual en su clasificación de ciencias, diferencia a la política de la ética y la coloca en la cúspide de las ciencias practicas, en tanto su actividad es ocuparse del estudio de la vida en común de la Polis. Posteriormente en la Edad Media, la política se teologiza, primero adaptándose a la visión cristiana del mundo, en el marco entre el papado y el imperio y finalmente en función de la ruptura entre el catolicismo y el protestantismo; pero en todos los casos el discurso sobre la política se configuró como un discurso limitado. Así se puede sostener  que hasta la modernidad y con Maquiavelo, la política no se configura con cierta especificidad y autonomía. Luego con el autor florentino se produce una automatización de la materia. La política es distinta y tiene cierta independencia  en cuanto a sus leyes de funcionamiento. Hay que tener en cuenta que cuando hablamos de autonomía de lo político, ese concepto ha de entenderse en sentido relativo.

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