LOS ORIGENES DEL ANIMISMO INFANTIL NESECIDAD MORAL Y DETERMINISMO FISICO

LOS ORIGENES DEL ANIMISMO INFANTIL NESECIDAD MORAL Y DETERMINISMO FISICO

En esta lectura, Jean Piaget da a conocer cómo es que se origina el animismo infantil a través de tres cuestiones importantes:

• Determinar cómo se manifiesta (espontáneamente) el animismo en el niño.

• El análisis de la creencia sistemática y espontánea de los niños de que el sol y la luna lo siguen es decir, que están dotados de movimientos y voluntad propia.

• Por último, verificar si es el determinismo físico o es la necesidad moral, lo que conduce el niño a las leyes de la naturaleza.

Precisar en qué forma se presentan las manifestaciones espontáneas del animismo en el niño. En el tercer lugar, abra que examinar que especie de necesidad, concede el niño a los movimientos regulares, a las leyes de la naturaleza. El animismo en el juego constituye, en particular un problema a parte del que no hablaremos aquí.

Comencemos algunos recuerdos de adultos. Son particularmente importantes los recuerdos de sordomudos por que nos enseñan que natalidad afectiva puede adquirir el animismo en niños que no han recibidos ninguna traza de educación religiosa.

Las preguntas de los niños denotan muy frecuentemente una actitud animista y que, en general, el espectáculo del movimiento es el que lleve al niño a plantear estas preguntas animistas, para el niño preguntador, la vida era asimilada al movimiento.

Las preguntas de los niños de los 5 a 7 años se refieren también con mucha frecuencia a la muerte, y, a este propósito, son testimonio de una investigación sobre la definición de la vida.

En cuanto a los niños más pequeños su animismo es mucho más implícito eh informulable. No se preguntan ni si las cosas saben lo que hacen, ni que está vivo ni que está muerto, por que el animismo no ha sido puesto en duda en ningún punto en particular se limitan en hablar de las cosas en lenguaje humano, a presentarles voluntad y deseo, actividad consiente.

El único medio para adquirir informes es la observación atenta sobre el comportamiento del niño como sobre sus palabras.

El mejor procedimiento, cuando una expresión verbal parece animista, consiente en tonases en ver, por la comparación con expresiones diversas del mismo niño, cual es el empleo exacto que el niño hace de esta expresión.

Pero la constancia de este estilo prueba por lo menos, como los pequeños cuidan poco de diferenciar las cosas de los seres vivos. Toda cosa en movimiento es descrita en términos de conciencia.

Hallarnos dos periodos en el animismos espontáneo de los niños el primero, que se extiende hasta los 4-5 años se caracteriza por un animismo integral e implícito: toda cosa puede ser momentáneamente asiento de una intención o de una actividad consiste a riesgo de las resistencias de los choques que golpean el espíritu

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