La Justificacion Del Problema Teoria Del Estado

LA JUSTIFICACION DEL ESTADO.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE LA JUSTIFICACION DEL ESTADO.

El problema de la justificación del estado se plantea en el terreno del deber ser, se trata de saber si el estado está de acuerdo con categorías morales que rigen la conducta humana o si es solo fenómeno de hecho que se ajusta tan a las leyes de la naturaleza, el tema se relaciona con la justificación, ya que es distinto preguntarse ¿por qué existe el estado? ¿Cuál es su sentido inmediato que lo hace inteligible para la ciencia? ¿Cuál es su función social? así nos planteamos la problemática, de la justificación del estado, misma que ofrece múltiples interrogantes a cada generación, son propios de la política como ética, pero caen fuera del ámbito de la teoría general del estado, la pureza metódica exige que se limpie el campo de todo juicio valorativo, la justificación se dirige al elemento central y fundamental del estado, que es el poder en última instancia, al principio mismo de la autoridad pública que trata de fundar el derecho de mandar que tienen los gobernantes y el deber de obedecer que tienen los súbditos o gobernados.

Según Jellinek nos dice que son: “cinco las direcciones con las cuales se trata de probar la necesidad del estado, a saber partiendo de una necesidad religiosa, de una necesidad física, jurídica, moral y psicológica.” Aunque todo esto no es necesario ya que con solo saber sobre la existencia historia del estado, es lógico justificarlo.

Se sabe que siguiendo las enseñanzas de Jesucristo y las del antiguo testamento, san pablo confirma rotundamente, el origen divino de la autoridad política e insinúa el camino de su justificación cuando expresa en su carta a los romanos “todos han de estar sometidos a las autoridades superiores, pues no hay autoridad que no venga de dios la autoridad resiste a su disposición, esta posición teologico-religiosa trata de encontrar esa justificación en la sabiduría divina y en su voluntad legisladora, por lo tanto esto nos dice que cualquier poder artificial, no tiene interés de poder, por tal motivo no tienen un valor eterno, como el derecho natural, vínculos del derecho positivo, nos enseña que es el más fuerte el que vence al débil y lo obliga a seguirlo como se ve en el mundo animal y en las guerras entre los hombres, por eso las doctrinas que pretenden justificar al estado con apoyo de la ley natural de fuerza, tal cual es la agrupación estatal como una necesidad jurídica, misma que esta se deriva del fundamento y legitimidad como observa acertadamente Jellinek dichas doctrinas se han presentado históricamente bajo tres formas: la del derecho de familia, la del derecho patrimonial y la del derecho contractual, de igual forma existen doctrinas negativas como lo son: el anarquismos y el marxilinismo, que niegan la necesidad de la existencia de la teoría del estado.

...