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Las Siete Miradas De Paulo Freire


Enviado por   •  3 de Junio de 2015  •  551 Palabras (3 Páginas)  •  495 Visitas

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Las 7 miradas de Paulo Freire

En el video se habla de las 7 perspectivas de Paulo Freire, estas perspectivas son de diferentes puntos de vista acerca de diversos temas. Empezando el video habla acerca de la transformación educativa, en la cual este filósofo lo define como un cambio desde fuera y desde dentro, en sus palabras dice que el proceso de cambio no puede dejar de venir desde fuera, pero no puede dejar de partir de dentro. En la primera de las 7 perspectivas habla de la educación, y dice que un educador necesita del educando, así como el educando necesita de éste. Ambos se educan. Un educador, para poder educar necesita del alumno y éste a su vez para poder tener un aprendizaje necesita del educador. Para él enseñar es ayudar a construir nuevos conocimientos y que los alumnos puedan significar los contenidos gradualmente, y que enseñar no sea solo relacionarse con los alumnos, sino también con los pares en la lucha, en defensa de sus derechos y de su dignidad. El profesor nunca debe menospreciar la curiosidad del educando, sus gestos, su inquietud, su lenguaje; dice que el profesor que trata con ironía al alumno, que lo menosprecia, que lo minimiza, el que esquiva su acto de enseñar, éste trasgrede los principios fundamentales éticos. En la segunda mirada reflexiona acerca de la filosofía, parte con el principio de que sólo es posible dar nombre después que se hacen las cosas. Así se hace el llamado de que el hombre debe transformar el mundo para que pueda darle nombre a las cosas. Nosotros como seres humanos estamos constantemente haciendo cosas, creando cosas que después le ponemos nombre. En lo referente a la psicología piensa que hay que tener muy bien clara la cuestión de dónde falla la razón, y en todo esto se incluyen la pasión, los deseos, los sentimientos y todo esto tiene que ver con la cuestión de conocer. En la cuarta mirada de este autor habla de la medicina, de que yo como persona debo de respetar tus sueños y respetar tus miedos, pero al mismo tiempo yo debo de tocar también estos miedos, como un terapeuta hace a veces, el psicoanalista. Acerca del socio-antropología, piensa que el punto de partida de la educación está en el contexto cultural, ideológico, político y social de los educandos. No importa que esté este contexto echado a perder. Sobre la espiritualidad este filósofo señala que no podemos enseñar a nadie a amar, nosotros debemos de amar, y la única forma de que tenemos de enseñar a amar, es amando, y es el amor la transformación definitiva, y es esto lo que a veces la propia iglesia olvida y desarrolla una ideología que obstaculiza que los hombres y las mujeres rehagan el mundo. Por último, en la séptima perspectiva de este filósofo es sobre el arte, y habla del arte de la educación, habla de que un educador tiene que ser sensible, tiene que ser esteta y tiene que tener gusto, porque la educación es una obra de arte. De igual manera señala que una de las

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