MARXISMO

El Marxismo

Por Hebert Suarez Cahuana

A más de un siglo de su muerte, Carlos Marx

permanece como una de las figuras mas controvertidas para

el mundo occidental. Su implacable critica del capitalismo y su

correspondiente predicción de un inevitable y armónico

futuro socialista, ha inspirado revoluciones de proporciones

globales.

Parecía que –con la revolución bolchevique en Rusia y la

adopción del comunismo en el este de Europa- el marxismo

lograba una sólida posición en la primera mitad del siglo XX.

En los últimos años hemos observado la caída de Polonia,

Hungría, Checoslovaquia, Alemania oriental, Rumanía,

Yugoslavia, Bulgaria, Albania y la misma Unión Soviética

(URSS). ¿Qué hizo que el marxismo creara un poder

revolucionario de tamaña magnitud? ¿Y que explica su

eventual colapso? La respuesta esta en las características

generales del marxismo –su economía, su teoría social y

sobretodo su visión.

Teoría del Valor Trabajo

La teoría del valor trabajo es uno de los pilares de la

economía marxista convencional, la misma que es una piedra

angular en la obra cumbre de Marx, El Capital (1867). Su

proposición básica es sencilla: El valor de un bien puede ser

medido por la cantidad promedio de horas de trabajo que

son necesarias para producirlo.

Si un par de zapatos exige el doble de horas de trabajo

que un par de medias, para producirlo, por ejemplo,

entonces los zapatos tienen el doble del valor de las medias.

En el largo plazo el precio competitivo de los zapatos será el

doble del precio de las medias, dado el valor de los insumos

físicos.

La teoría del valor trabajo es evidentemente falsa.

Pero ella prevaleció entre los economistas clásicos hasta

mediados del siglo XIX. Adam Smith por ejemplo, utiliza la

teoría del valor trabajo en su defensa del capitalismo, La

Riqueza de las Naciones (1776), en tanto Ricardo la

sistematiza en sus Principios de Economía Política (1817), un

texto estudiado por generaciones de economistas orientados

al mercado. De esta forma la teoría del valor trabajo no es

una creación del marxismo. Marx intento sin embargo, utilizar

esta teoría en contra de los teóricos del capitalismo. El

dirigió la teoría en contra de lo que los más eminentes

economistas clásicos perseguían. Marx argumentaba que la

teoría es valida para explicar el valor de todos los bienes,

incluyendo el bien que los trabajadores venden a los

capitalistas a cambio de un salario. Marx llamo a este bien

“fuerza laboral”.

La fuerza laboral es la capacidad de los

trabajadores para producir bienes y servicios. Marx,

empleando los principios de la economía clásica, sostenía que

el valor de la fuerza laboral debe depender del numero de

horas de trabajo que le demanda a la sociedad en promedio,

alimentar, vestir y cobijar a un trabajador para que el o ella

este en capacidad de trabajar. En otras palabras el salario

de largo plazo que los trabajadores reciben dependerá del

número de horas de trabajo necesarias para producir una

persona que se necesita para el trabajo. Suponga que cinco

horas de trabajo son necesarias para alimentar, vestir y

proteger a un trabajador cada día, de tal manera que la

persona esta lista para el trabajo en la mañana siguiente. Si

una hora de trabajo vale un sol, el salario correcto debería

ser cinco soles por día.

Marx luego se hizo un pregunta trascendental: Si

todos los bienes y servicios en una sociedad capitalista

tienden a ser vendidos a precios (y salarios) que reflejan su

verdadero valor (medido en horas de trabajo), ¿Cómo

pueden obtener los capitalistas obtener ganancias? ¿Cómo

actúan los capitalistas para lograr un residuo entre los

ingresos y los costos totales?

Los capitalistas, -Marx se respondió- al tener una

posición privilegiada y dominante como propietarios de los

medios de producción hacen uso de ella y son capaces de

explotar a los trabajadores. Aunque los capitalistas paguen el

salario correcto, por lo general –Marx es muy ambiguo en

este punto- el capitalismo hace que el trabajador trabaje

mas horas de las necesarias para la creación de su propia

fuerza laboral. Si el capitalista paga cinco soles por día a

cada trabajador, puede hacer que los trabajadores trabajen

por decir, veinte horas al día –lo que era común durante el

tiempo en que Marx vivió. Por tanto si una hora de trabajo

vale un sol y los trabajadores producen riqueza en bienes

por un valor de veinte soles en tanto que el capitalista solo

le paga cinco. Esta ultima idea se traduce en: Los

capitalistas extraen un “valor adicional” ,“plus valor” o

“plusvalía” de los trabajadores y gozan en consecuencia de

ganancias monetarias.

A pesar de que Marx trato de usar la teoría del

valor trabajo en contra del capitalismo, él sin quererlo

mostraba la debilidad de la lógica de su teoría y supuestos

básicos. Marx estaba en lo cierto cuando afirmaba que los

economistas clásicos no habían tenido éxito en explicar de

manera adecuada las ganancias capitalistas. Pero Marx

tampoco tuvo éxito. En consecuencia la profesión económica

rechazo la teoría del valor trajo en las postrimerías del siglo

XIX.

Los más eminentes economistas actuales no

consideran que los capitalistas obtengan sus ganancias

explotando a los trabajadores. En lugar de ello, ellos creen

que los capitalistas obtienen sus ganancias a través de:

Renunciar al consumo presente, asumiendo riesgos y

organizando la producción.

Alienación

Hay más en el marxismo, que únicamente la teoría

del valor trabajo. Marx construyo conjuntamente a la

economía y a la filosofía una teoría sobre la historia humana

y el cambio social. Su concepto de alineación, por ejemplo,

expuesto en sus manuscritos filosóficos de 1844, juega un rol

importante en su crítica del capitalismo. Marx concebía que la

naturaleza humana tiende a la libertad, y es creativa y que

tiene el potencial de transformar totalmente el mundo. Pero

el observo que la modernidad y los avances tecnológicos

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