MI SINGULARIDAD Y MI MODO DE EXISTENCIA

MI SINGULARIDAD Y MI MODO DE EXISTENCIA

YIDDI MELISSA MACIAS MUÑOZ

DOCENTE:

ANGELA MARIA MARIN CADAVID

UNIVERSIDAD DE MANIZALES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS / INSTITUTO PEDAGOGICO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN DESDE LA DIVERSIDAD

COHORTE XXXIV

POPAYÁN SEMESTRE III – 2017

MI SINGULARIDAD Y MI MODO DE EXISTENCIA

“El cuerpo es mucho más “mi propiedad que mi ser”. El cuerpo no es algo que “exista en sí” para luego ser rellenado con conciencia u otras propiedades. Nuestro cuerpo no es nunca un “puro cuerpo” o “mero cuerpo”, ni “mera materia”. Es a través del cuerpo y en el cuerpo que acontece el vínculo que une el “ser-para-sí” al mundo.

 (Sartre, [1943] 1996: 333-336).

Indiscutiblemente debo partir de la subjetividad, para llegar a plantear como concibo mi singularidad y el modo de mi existencia, por eso me atrevo a decir que este más que un concepto, es una forma de cómo hemos  sido producidos, y la manera de utilizar herramienta en nuestra vida para transformarnos, y de “comprender no sólo cómo hemos llegado a ser lo que somos, sino en lo que seguimos deviniendo de cara al futuro”.

     Empezare diciendo que desde que empecé a pensarme como sujeto, se hace fundamentar dar un retroceso en mi historia, pues aunque no decidí ser concebida o ser nombrada, decidí indagar por el significado de mi nombre y así partir de tener un sello en el mundo, por lo que la historia de este data e muchos siglos atrás, en una tribu africana donde mi nombre pertenece al género masculino (Yiddi) e iniciaron las preguntas, ¿será por eso mi carácter tan peculiar, mi forma tan fuerte de hablar o a veces la falta de tacto con los demás?, esta fue la primera pregunta al indagarme por mi singularidad, sin embargo se debe destacar que no solo soy un nombre o una mujer, sino que también soy cuerpo, conexión lo que guarda mi interior y lo que demuestra a otros mi exterior; el cuerpo cuando nací fue objeto de cuidado por otros que en este caso serían mis padres, luego  a la medida que fue creciendo se convirtió en un cuerpo más social y más autónomo y autosuficiente, donde empieza a relacionarse cada día mas con los otros y al verme en ellos, ya fuese como un espejo o lo que deseaba ser mientras me conocía y  definía o como manera de reconocerme.

     Sin embrago mi cuerpo que se transfigura, con el tiempo, con experiencias, va creciendo a la medida que pasa el tiempo, un cuerpo melancólico, al que el muro de la soledad lo ha ido opacando, es aquel que se vuelve cada vez más un cuerpo en desequilibrio y cuando esto llega a su punto máximo pierdo la habilidad de interpretarme y es aquí cuando aparece la escena del dolor, cuando mi cuerpo sufre y se enferma por la relación inconstante conmigo misma y con los demás, cuando aparecen las ruptura, cuando la sociedad a la que me enfrento que no me proporciona los ideales que imagine, que construí y  sobre todo cuando mi vida se limita a solo sobrevivir en un mundo fragmentado.

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