Mitología Y Religión
Enviado por poliben • 4 de Agosto de 2011 • 3.226 Palabras (13 Páginas) • 705 Visitas
ÍNDICE.
Págs.
La madre vaca............................................ ..................................................2
Porcofilia y porcofobia................................................................................3
La guerra primitiva.......................................................................................4
El macho salvaje...........................................................................................5
El Potlatch.....................................................................................................5
El cargo fantasma.....................................................................................6
Mesías.............................................................................................................7
El secreto del Príncipe de la Paz................................................................7
Escobas y aquelarres....................................................................................7
La gran locura de las brujas.........................................................................7
El retorno de las brujas................................................................................8
Epílogo...........................................................................................................9
Comentario del capítulo de Escobas y brujas......................................................9
La madre vaca.
El autor nos introduce al tema, diciéndonos que en la India los valores espirituales son más apreciados que la
vida misma. Por lo que hace a la vaca. Ya que se pueden estar muriendo de hambre, y la vaca sagrada al lado,
es el gran amor que tienen por este animal. Hay expertos que nos dicen que el culto a las vacas es una de las
mayores causas que hay en la India por lo que hace al hambre y a la pobreza.
Después hay otra cosa, además las vacas para ellos son improductivas, lo que hace que la India este lleno de
vacas, que son como animales de compañía, pero mejor tratados, son uno más de la familia.
Incluso está la policía que cuando las vacas se han perdido y están enfermas las cuidan y las llevan a pastar.
Además las vacas sagradas producen escasa leche en comparación a las vacas americanas, por ejemplo. Por
otro lado se sabe que los musulmanes no comen cerdo pero si vaca, pues hubo fuertes disputas entre hindúes y
musulmanes por el hecho de que estos últimos mataran vacas.
En la India tienen otro problema que es el de no tener suficientes animales de tracción, ya que hay pocos
bueyes, y por ejemplo cuando se está arando un campo el del vecino a lo mejor ya no es bueno para arar
porque se ha pasado el tiempo, ya que va en relación con las lluvias monzónicas.
El provecho que tienen de las vacas, son las boñigas de vacas, que les sirven para cocinar (como combustible),
y para tapar agujeros del suelo, ya que mezclados con el agua, se hace una pasta que se alisa.
La cuestión es que en la India se mueren de hambre y no son capaces de comerse a las vacas porque desde
siempre lo han tenido como un animal sagrado e intocable.
Porcofilia y porcofobia.
Según el Dios de los antiguos hebreos, el cerdo es un animal impuro, tanto para judíos, musulmanes o
cristianos.
Pero por otro lado nos encontramos que en Nueva Guinea y en las islas Melanesias del sur del mar Pacífico,
hay un gran amor por los cerdos, ya que los consideran sagrados. Se comen a los cerdos en bodas o funerales,
aunque hay otros que lo utilizan para proclamar la guerra o la paz.
Un tal Maimónides hizo su explicación sobre el rechazo al cerdo. Según él, Dios prohibió al cerdo para una
mejora de la salud, y siglos más tarde debido a unas enfermedades producidas por comer cerdo (porque no
estaba bien cocido), se dio la razón a Maimónides. El señor Harris nos explica esto como comienzo de la
porcofobia, y observa la contradicción del tema, debido a que otros animales también producen enfermedades.
Como hay esta contradicción, tanto musulmanes como judíos, buscan una explicación mística al asunto. Y nos
dicen que no saben bien el pensamiento de Yahvé y no lo dejan claro. Pero el señor Harris se agarra a la
explicación de Maimónides porque es el único que mostró interés en destapar el tabú.
Por otro lado, se cuenta que en Oriente Medio la cría del cerdo no es buena y resulta demasiado cara, esto
hace por un lado que hay mayor tentación, y podría ser una buena explicación para las prohibiciones de los
dioses.
Después el autor explica el amor a los cerdos, esto viene dado por el dúo hombre y cerdo. Como ya he dicho
antes el cerdo se come cuando hay alguna boda o funeral, se hacen grandes fiestas, donde se come ha dicho
animal en grandes cantidades. También lo tienen como presagio de que en otras guerras tendrán más suerte y
habrá más salud dentro de su comunidad.
Más tarde el autor nos muestra la relación de la tribu de los maring, con los cerdos. Partiendo de un estudio de
Roy Rappaport (profesor de Michigan). Ya que estos animales son la solución de los problemas básicos de
esta gente. Cada doce años se celebran fiestas que las llaman Kaiko y que duran un año entero. Allí se muestra
la adoración a los cerdos, en parte supongo que será porque esta tribu sólo come vegetales, y en el Kaiko se
llena de cerdo.
La guerra primitiva.
Se da en pueblos primitivos, (donde están los maring) donde solucionan algunos problemas de una manera
guerrera y poco civilizada. Esto viene dado a provocaciones, robos y demás, pero hay un momento en el que
se pone el rumbim como tiempo de tregua. Pero lo más gracioso es que cuando hay un herido, intentan
finalizar el combate lo antes posible. Según un estudio de las consecuencias de la guerra, hecho Andrew
Vayda, en Nueva Guinea, la guerra es una ayuda para el equilibrio de la población, la ecología y el hábitat.
Para el autor la guerra primitiva no es más que un estilo de vida para estas tribus. Después están los
yanomamo (del Brasil), que son unos bélicos y salvajes acabados.
Por otra parte son practicantes de la poliginia (un hombre puede tener más de una mujer), juntamente con los
maring.
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