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NEOPOSITIVISMO O POSITIVISMO LÓGICO


Enviado por   •  27 de Mayo de 2014  •  Ensayo  •  1.244 Palabras (5 Páginas)  •  339 Visitas

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NEOPOSITIVISMO O POSITIVISMO LÓGICO:

- Son las principales teorías del siglo XX.

- Bajo la influencia de 2 teóricos: Rusell y Wittsenstein. Se forma entrando los años 20 el llamado Círculo de Viena y con él, el positivismo se transforma en neopositivismo o positivismo lógico.

- Con el término positivismo se designa la orientación inductivista y positivista del siglo XIX, siendo los máximos representantes: A.Compte y S. Suartmill.

- El positivismo mantiene que solo son legítimas las pretensiones del conocimiento fundadas directamente en la experiencia.

- Al Positivismo se le suele caracterizar por 4 principios:

• Monismo Metodológico.

Es la idea de unidad del M. Científico y entre la diversidad de los objetos temáticos de la investigación va a mantener que solo hay un único M. Científico.

• La consideración que las C Naturales, exactas y en particular la Física y

Matemática establecen un ideal metodológico que mide el grado de desarrollo y

de perfección de todas las demás ciencias incluidas las C. Humanas.

• Consiste en considerar lo científico en termino de leyes generales hipotéticas de

la naturaleza incluida la naturaleza humana que incluyen dentro de sí las cosas

particulares.

• El interés del conocimiento está orientado al control y al dominio de la

naturaleza se trata de controlar y dominar la naturaleza.

- El Neopositivismo es el resultado del resurgimiento con fuerza del positivismo y su vinculación con los nuevos desarrollos de la lógica formal, en particular de la lógica Matemática.

- Para el Neopositivismo del Círculo de Viena los únicos enunciados que pueden ser considerados como científicos son los sometidos a la lógica y planificación empírica y los que no son sometidos a la lógica son considerados absurdos o sin sentido.

- La ciencia debe atenerse a la lógica y entrar en un sistema que esté en contradicción.

- Para el Neopositivismo el criterio de demarcación de la ciencia y el criterio de significado es la verificación empírica, es decir, un enunciado tiene sentido, significado y es científico si puede verificarse, es decir, si puede comprobarse empíricamente.

-Este criterio propio del Círculo de Viena va a ser modificado posteriormente por: Carnal y Reichembach.

- Se considera que la verificación no puede ser total y absoluta sino parcial e interpretativa y que se realiza en el conjunto sistemático y estructural de los hechos y las teorías.

CARNAL:

- Considera que solamente puede confirmarse progresivamente la afirmación o negación de un enunciado, es mejor hablar de confirmación.

- Los enunciados científicos tienen que ser además contestables, es decir, susceptibles de ser confirmados.

- En el Empirismo lógico se afirma la inducción como método de la ciencia.

POPER:

- Va a criticar la inducción porque dice que no va a estar justificada, también va a criticar la verificación empírica.

- Las leyes científicas no son verificables.

• Enunciados singulares como explicación de enunciados generales criticado.

• Las leyes propias del conocimiento científico no son verificables.

TEORÍA HERMENEÚTICA DE LA CIENCIA:

- Hermeneútica significa interpretar.

- Frente a la Fª positivista de la ciencia y como reacción a ella surge a finales del siglo XIX una Fª anti-positivista de la ciencia que constituye una corriente más diversificada y heterogénea que el positivismo, y suele conocerse con el nombre de hermeneútica.

- Frente a sus interpretaciones se encuentran autores como:

Droysen, Dilthey, Simmel, Max Weber (Filósofos, investigadores, historiadores…)

- Los pensadores de esta Fª consideran que la realidad que estudian las C. de la Naturaleza es = a la realidad que estudian las C. Sociales y humanas, y por tanto, rechazan el método de las C. Naturales como ideal regulador único y supremo de la comprensión racional de la realidad.

- Todos estos autores comparten la siguiente idea de Droysen:

• El ser humano expresa su interioridad mediante manifestaciones sensibles y por lo tanto toda expresión humana sensible refleja una interioridad,

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