Nocion Juridica De Persona

NOCIÓN JURÍDICA DE PERSONA

En derecho, persona se designa a todo ser capaz de tener derechos y obligaciones, ahora bien, la palabra proviene del verbo “personare”, que en latín significa: producir sonido. Persona se denominaba la máscara, complementada con una especie de bocina con la finalidad de aumentar la voz, usada por los actores griegos y romanos. Por extensión, el término se utilizó para designar al actor y también al personaje que representaba. En el lenguaje jurídico sirvió para nombrar al sujeto del derecho, al titular de derechos y obligaciones. En el Derecho romano la persona puede ser de dos clases: persona física y persona moral o jurídica.

PERSONA FÍSICA

En Roma no todo ser humano era considerado como persona, para tener una personalidad completa era necesario reunir tres elementos o status; éstos eran:

1. Status libertatis; ser libre y no esclavo.

2. Status civitatis; ser ciudadano y no peregrino.

3. Status familiae; ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad.

Estos tres estados configuraban la idea de persona reconocida como tal por el derecho. La pérdida de alguno de ellos traía como consecuencia una disminución en la personalidad, una capitisdeminutio.

En sus Instituciones, Gayo empieza por decirnos que los hombres pueden ser libres o esclavos; los primeros serán considerados como personas y los segundos como cosas, división ésta que tiene como base la posesión o la pérdida de la libertad (Gayo, 1,9).

Las personas libres podían ser ciudadanos romanos o peregrinos según poseyerano no la ciudadanía romana, situación que después de la libertad era la más preciada.

A su vez, toda persona libre podía ser ingenuo o libertino; situación que teníaen cuenta el hecho de que el individuo hubiera nacido libre ingenuo o la circunstanciade haber sido esclavo, libertino.

Dentro del matrimonio, los ingenuos seguían la condición del padre, fuerade él la condición de la madre; pero para la ingenuidad del hijo no importa el hechode que los padres sean ingenuos o libertinos.

Una vez obtenida la libertad, el antiguo esclavo se convierte en liberto enrelación con su antiguo amo o patrono, y su nueva condición en la sociedad serála de libertino.

Otra clasificación que considera al individuo dentro de la familia es la de suiiuris y alieni iuris. Los primeros serán los que no dependan de nadie; los segundos, están sujetos a la potestad de otra persona. Independientemente de lo señalado el sui iuris en algunos casos podían encontrarse impedidos para realizar demanera directa el ejercicio de sus derechos, ya fuere por razones de edad, de sexoo bien por sufrir alteraciones en sus facultades mentales. Estas personas, siendosui iuris estarían sujetas al régimen de tutela o de curatela, según lascircunstancias.

Las personas alieni iuris podían estar sujetas a la patria potestad (sería elcaso de los filiifamilias), o bien a la manus, en el caso de la esposa.

La personalidad comienza con el nacimiento' y termina con la muerte; perose llegó a considerar que el producto concebido pero no nacido (nasciturus),debería ser tomado en cuenta con el fin de garantizarle ciertos derechos que adquiriría con su nacimiento, creándose una ficción que consideraba al hijo concebidocomo si ya hubiera nacido siempre y cuando naciese con vida. Esto tieneimportancia sobre todo por cuestiones hereditarias.

1. STATUS LIBERTATIS

La esclavitud (servitus) es aquella institución jurídica por la cual un individuose encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otro, quien podía disponerlibremente de él como si se tratara de cualquier objeto de su patrimonio.

En otras palabras, el esclavo podemos decir que se caracteriza por tener una situación negativa en relación con el hombre libre; no es sujeto de derechos,sino un simple objeto. No puede ser parte de ninguna relación jurídicani tener patrimonio activamente: en ningún sentido; propiedades o créditos;pasivamente: deudas. No puede contraer matrimonio y establecer, por tanto,un verdadero vínculo familiar, ni puede comparecer ante los tribunales como demandante o demandado todo proceso establecido en su contra será nulo.

Se trata de seres humanos en un estado de degradación jurídica. El derechoda el nombre de potestas a la autoridad que ejerce el amo sobre ellos (Gayo,1, 52).

Es el derecho el que despoja de capacidad jurídica al esclavo; éste conservasu personalidad natural que de hecho le permite comportarse en la vida comolos hombres libres, así sus relaciones maritales dan origen a una filiación natural,o si goza de un peculio otorgado por el amo, su situación es semejante a ladel propietario; sin embargo, no goza del derecho de propiedad ni del de posesión,tiene meramente una detentación, es decir, el hecho natural de tener algo; le faltala consagración formal para que estos hechos alcancen categoría jurídica.

Por ser un ser humano dotado de inteligencia está capacitado para celebrarde hecho negocios jurídicos y administrar los bienes del amo y tambiénpuede llegar a cometer delitos; pero su obligación en relación con sus actos seráúnicamente naturaliter, o sea, sin que pueda ser demandada jurídicamente.

Esta degradación juridica del esclavo se da aún en la época justinianea,sin embargo, poco a poco se van dictando medidas tendientes a su protecciónpara defenderlo de los abusos y la crueldad del amo, así se van estableciendouna serie de derechos para mejorar su situación; una Ley Petronia de la épocadel emperador Adriano prohibe que se envíe a los esclavos a luchar en el circo,salvo que su situación se derive de una condena. La Ley Camelia de sicariiscondena a deportación o pena de muerte a quien matase un esclavo ya fuesepropio o ajeno (Modestino, DAB,B,16).

La esclavitud tiene su origen en las guerras; el vencedor obtiene todos losderechos sobre el vencido: lo mismo podía condenarlo a muerte que reducirlo aesclavo. Económicamente, esta segunda alternativa era mucho más productiva.

Son dos las fuentes o causas por las que se puede ser esclavo: por nacimientoo por circunstancias posteriores al nacimiento.

Por nacimiento. Se consideraba que el hijo de una esclava siempre seria esclavo,en virtud de que los hijos nacidos fuera de matrimonio siempre siguenlacondición de la madre. Comola esclava en ningún caso podía contraer matrimonio,su hijo nacería esclavo.

En la época del Imperio, se admitió que si la mujer hubiese sido libre al momentode la concepción el hijo naciera libre, aunque su madre

...