Orientacion vocacional.

Introducción

En el siguiente trabajo se comentara y resumirá los aportes de la filosofía hondureña a través de la revista ¨caxa real¨ la cual era emitida por UNAH (universidad nacional autónoma de honduras);Se tratara de Analizar y comprender los estamentos básicos de la filosofía hondureña. para Entender el contexto histórico en el cual se desenvuelve la filosofía desde el año 2003 al 2008 ya que  conoceremos el preludio o introducción del pensamiento presente que rige la filosofía en la actualidad que no es nada sin sus reflexiones históricas. El impacto de la filosofía  es el motivo al cual se entreteje este ensayo.

El cual se va a elaborar según los principios que rigen la reflexión  crítica filosófica, que no es más que la expresión del pensamiento que intenta entender la totalidad de la existencia en cuanto es y fue y en cuanto será. también se trata en ultima instancia hacer un  planteamiento sintetico,claro y ordenado de cada uno de los aportes, y resaltaremos y implementaremos de manera precisa unas ideas básica que han sido marcadas en la filosofía hondureña en general.

Desarrollo

El mejor regalo de temporada navideña que a caído sobre mis manos es  la biografía de Ramón Oqueli Garay, dice el joven historiador y sociólogo Rolando Sierra Fonseca, que desde hace un par de años se ha sostenido la tesis que este joven es el que conoce más de cerca el intenso discurrir intelectual del pensador hondureño  que lastimosamente falleció a la edad de setenta años el 18 de agosto del año 2004. Es evidente  que Rolando sierra ha seguido un rastreo pormenorizado de las obras periodísticas y ensayísticas de los cuatro tomos que contiene el libro ¨Gente y situaciones¨

Ramón Oqueli ¨una lucha tenaz contra el olvido¨ es un libro que muestra fehacientemente la capacidad que poseen unos pocos hondureños excepcionales para realizar sobre la base del conocimiento; una de las cosas más importantes que sierra Fonseca resalta de ramón Oqueli es el concepto de la claridad e impavidez intelectual frente a la historia, la amistad, la política y la misma vida cultural ,desde su perspectiva el verdadero pensador es un hombre impávido porque mira las cosas con claridad y porque nunca se dejo llevar  por la conveniencia ,el favor, el temor y mucho menos por la moda

Jean paúl aymard  (Sartre) nació un 26 de junio de 1905 en la ciudad de parís Francia; estudio en la escuela normal superior de esa ciudad , en la universidad de Friburgo(suiza) y en el instituto francés de berlin en Alemania, enseño filosofía desde el año 1929 hasta el comienzo de la II guerra mundial ,donde se incorporó al ejercito, fue prisionero de los alemanes del año 1940 a 1941 y años mas tarde creo su trabajo filosófico mas celebre ¨el ser y la nada¨;rechazo el premio nobel de literatura en (1964) debido a que comprometería su integridad como escritor

Martin Heidegger (1889-1976) con su obra metafísica nos enfrenta con la nada pero ante la nada de los entes, quedando estos por consiguiente flotando con la misma, en la nada y colocando frente al ser ante la forma de priori de ser desnudas  ya limpias transparentes como cristal medio perfecto intermedio. Heidegger pretendió encontrar una guía real y verdadera (ontológica) que se desembarasace de la forma de ser y el ser de los entes, para mostrar sin tener que recurrir a una demostración, que efectivamente nuestra realidad de verdad pueda sostenerse en la nada de todas las cosas.

El poeta ingles William Wordsworth manifestó una vez que la poesía es la ¨experiencia apasionada que encontraremos en rostro de la ciencia¨opinion que la crítica literaria del romanticismo anteponía contra lo que Platon en su dialogo ¨Ion¨ escribió : ¨El poeta sabe menos de carreras de carros que el auriga¨ wordsworth continuaba diciendo que el poeta no es un expositor de hechos si no un poseedor  del ¨Halito, el espíritu más fino de todo conocimiento¨ la verdadera polémica radicaba en que la poesía contenía una variedad de reglas sobre lo petico y antipoético, es decir, que hay una variedad de cosas que no deben ser objeto de poesía.

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