PROPIEDAD DEL VALOR
Enviado por yomara1 • 9 de Junio de 2013 • 1.923 Palabras (8 Páginas) • 391 Visitas
Entre las propiedades del valor citaremos:
1 Inherencia
2 Trascendencia
3 Preferibilidad
4 Infinitud
5 Objetividad
6 Polaridad
7 Jerarquía
1 Inherencia es la propiedad alusiva a que por su naturaleza
están de tal manera unidos a otra cosa, que no se pueden separar,
es decir, los valores no existen en sí, sino en un sujeto.
Lotze (1985:86) expresa: "Los valores, valen pero no son". La influencia de Lotze ha sido considerable y hoy son muchos los
que comparten esta idea.
El antecedente hay que buscarlo en Kant, y si es cierto que él no se planteó el problema del valor como hoy nos lo planteamos, la distinción entre la razón teórica y la razón práctica es el precedente más claro de la filosofía de los valores.
2 Trascendencia es la propiedad por la cual el valor no se identifica con el objeto que lo sustenta.
La relación entre el ser y el valor es íntima. El valor sigue al ser, le acompaña, brota de él y le es coextensivo. Todo ente tiene alguna perfección, que no es más que la misma entidad, su misma actualidad.
Pues todo lo que integra un ser son sus perfecciones. Hay una doble perfección: una, la intrínseca, por la cual cada ser se constituye, y, otra, la extrínseca o accidental, por referencia a otros. La primera es un transcendental. Lo perfecto puede romper nuestra indiferencia y es estimable. El valor es un transcendental porque su perfección es intrínseca, es inherente a su entidad. Si todo ser es perfecto en cuanto ser, será a la vez
conveniente a otros y apetecible.
Las propiedades transcendentales son generalísimos modos de ser coeextensivos con el ser, que no le añaden nada real, pues fuera del ser sólo queda la nada. Lo único que puede añadírsele es algo de razón.
3 Preferibilidad nos describe la propiedad que tienen los
valores de ejercer una atracción en nosotros provocando una elección entre varios; una inclinación favorable o predilección hacia ellos.
El mundo de los valores no es un mundo sin relieve. Unos valores valen más que otros. Lavelle (1951:436) asegura:" La
facultad de preferir y la propiedad de ser preferido no cesan de entrar en juego en todas las singladuras de la vida y son las que dan al mundo para nosotros, su verdadera faz...El mundo que nos enfrenta es un mundo en relieve, con una encrespada geografía surcada por nuestros intereses... En cuanto solicita sin cesar
nuestra atención y nuestra intención, llega a ser una proyección de nuestra capacidad de desear y querer. El mundo está marcado y modelado por nuestras preferencias. Las formas infinitamente variadas de acuerdo o desacuerdo que existen entre lo que nos es dado y a lo que aspiramos, son la materia misma de la existencia: forman a la vez su trama y su contenido"
El valor es un modo de preferencia, una preferencia específica que incluye la cualidad de la obligatoriedad, que es aprendida dentro del sistema social, es decir, por la influencia social hacia modos de conducta o estados finales que son considerados buenos para el grupo. El grado de obligatoriedad es distinto de unos valores u otros, dependiendo de la importancia que se les ha conferido. Lo preferible siempre es un concepto personal de algo que es preferible para uno mismo o para el colectivo social.
4 Infinitud es la propiedad presente en los valores por la que el valor nunca se agota, es decir, entendemos la dimensión ideal de los valores, pues son finalidades nunca cumplidas del todo, horizontes siempre abiertos.
Marín Ibáñez (1993:44) afirma: "De este carácter de limitación, de inabarcabilidad, brotan consecuencias interesantes. La primera es la siempre abierta gama de posibilidades que
guardan los valores ideales, pues jamás son una tarea conclusa, sino siempre algo por concretar."
Algunos pensadores afirman que ninguna realidad es de suyo
valiosa, sino en cuanto posibilidad abierta para ulteriores perfeccionamientos...La otra consecuencia de este horizonte sin fin
que entrañan los valores y cada valor, es el de su mudanza incesante. A veces las viejas generaciones se escandalizan del desdén de los jóvenes por los bienes ya alcanzados y porque polarizan sus ilusiones hacia territorios nuevos.
Henz (1968:71) escribe: " La vivencia es más preparación que plena realización del valor. El valor no se alcanza hasta su realización en acto. El acto es una acción espiritual, espontáneo y con finalidad. En el acto, la realidad se llena de sentido, especialmente la realidad creada o sustentada por el
hombre. Según expresión de Spranger, en el acto se produce una obra espiritual de sentido supraindividual. La facultad que la pedagogía se propone ayudar a este respecto es la facultad de configuración de los valores."
Nuestra aspiración a la verdad, al bien, a la belleza y a Dios queda siempre insatisfecha, pero siempre logramos algo al perseguirlos en tarea inacabable.
Por lo tanto, realizar valores es siempre tarea incabada, imperfecta, indefinida. Cualquier realización nos deja insatisfechos, porque el hombre tiene un anhelar infinito y es débil para
poder conseguir esa infinitud. Esta inadecuación nos empuja a
intentar realizar los valores.
5 Polaridad Característica fundamental de los valores de
no presentarse aislados o de forma dispersa, sino formando parte de una especie de constelación de valores que comparten el mismo
campo semántico, el cual
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