Proyecto Ambiental De La Estrella

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

Facultad de Ciencias Humanas y Sociales

Programa: Trabajo Social

Asignatura: Integración & Participación

Bello, Colombia, Septiembre 12 de 2013

Tema: Cuestionario Trabajo Escrito.

Participantes: María Cristina Cataño; Jully Cadavid; Yury Bibiana Monsalve; Lina Ma. Jaramillo;

Marlys Sánchez; Daniela Zapata

1. ¿Cómo puede explicarse la condición conflictiva de los seres humanos? ¿Es una condición natural o una “mala elaboración cultural”? ¿Hay salida posible o forma de superar dicha conflictividad? ¿Cuál?

Lo podemos ver como un estado natural del ser humano proveniente desde nuestro nacer; se evidencia a partir de nuestra primeras etapas, pues vamos demostrando de una forma u otra la agresividad que tenemos por instinto, adicionándole el entorno social y cultural del cual estamos rodeados, como según lo señala el Filosofo alemán Arnold Gelhen (1904-1976): ”Nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos, sustituimos nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, que va madurando en sociedad, paso a paso”, es por tal desconocimiento de las potencialidades humanas lo que no permite evaluar bienestar, armonía, justicia o ausencia de violencia, debido a la condición natural de ser seres irracionales que actúa por instinto e impulsos. Si bien, podríamos decir que esta condición es natural, debemos también incluir los factores culturales externos que hacen que muchas veces se nos impongan normas, que restringen el uso de la libertad, lo que crea en los seres humanos una condición de frustración, de lucha constante y de competitividad e individualidad, llevándolo a reaccionar de una manera agresiva siendo difícil así mantenerse en paz con los demás. Partiendo entonces desde el punto de vista de que el ser humano es un hombre racional concluimos que: cada uno poseemos un estado conflictivo-pasivo desde que nacemos pero que se va desarrollando a medida que va creciendo y que puede empeorar o depender de nuestro contexto cultural y social.

Creemos que sí, se pueden superar o reponerse de dicha conflictividad, lo importante no es como eliminar o prevenir el conflicto, sino como soportar una altercación, en lugar de peleas, en cualquier ámbito los humanos podemos tener conflictos e incluso con nosotros mismos, pero antes de hacer cualquier cosa, debemos pensar sobre todo el por qué del conflicto y luego tener claro que el respeto es parte fundamental para la solución de este, esta solución del conflicto solo es posible a través del dialogo y trayendo soluciones, basadas en la educación recibida durante nuestra etapa de formación como aspectos influyentes en el comportamiento para el autocontrol y manejo de estas situaciones.

2. ¿Cuál de los modelos (religioso católico, espiritualistas ó intimistas, liberal, anarquistas o totalitaristas) permite una superación real y completa de esa condición?

Los diferentes formas de pensamiento son complejos y diversos, pero creemos que los dos principales modelos que tomamos desde nuestro de punto de vista serían: el Modelo Católico ya que busca que el individuo llegue a un crecimiento espiritual, a una paz externa y a un estado de control de sí mismo que le permita relacionarse con los otros como miembros de una misma especie, dejando a un lado las diferencias que existan entre cada persona. Ya que este modelo, nos ha infundido desde siempre la importancia que tienen las relaciones con nuestro prójimo y por ende la necesidad de darle solución de manera pacífica a los conflictos que poseemos con los demás, sin acceder a la violencia.

Y el otro modelo seria el del Anarquismo, porque su objetivo es lograr una sociedad ecuánime, donde cada individuo haciendo uso de su razón civilizada lograrán un equilibrio de vida en los bienes materiales y de pensamientos de los hombres en la sociedad y así poder vivir con dignidad y sin diferencia alguna, creemos que sería una gran oportunidad de autodominio y democracia participativa parase superar esa condición de conflicto.

3. ¿Por qué la Modernidad es un modelo social y político más adecuado que otros al permitir la mayor realización y desarrollo del Ser humano en su integralidad?

La modernidad es un modelo social y político ya que trae consigo bienestar individual se representa asociado con el placer, la salud y la belleza, el ahorro del esfuerzo, del tiempo, la comodidad, el descanso y la recreación. A parte, este modelo permite que el ser humano a partir de la razón sea libre de pensamiento y poder expresar a través de diferentes figuras artísticas y literarias lo que para él, se extiende a la cultura y al conocimiento, proponiendo que cada ser humano tenga sus metas según su propia voluntad, alcanzándolas de una manera logia y racional y así le da un sentido a la vida, que lo lleva a tener a un crecimiento personal permanente para mejorar su calidad de vida e impulsar al máximo sus potencialidades creativas.

4. ¿Cómo y cuándo entra Colombia a la Modernidad? ¿Qué lugar ocupamos en la Geopolítica mundial contemporánea? ¿Qué consecuencias trae la modernización técnica y económica de países como el nuestro, sin la plena aplicación de los principios de la Modernidad?

Colombia ingresa en el mundo a través de la conquista por España. Que esto haya sido así tiene al menos dos consecuencias de signo contrario: por una parte condujo a una temprana incorporación al mundo cultural occidental, pero por otra hizo que, como ha sido señalado por varios autores, los elementos del mundo moderno que transformaron la Europa post¬renacentista llegaran doblemente debilitados a la Nueva Granada, por la supervivencia de tradiciones culturales indígenas y por la muy parcial europeización de España, que asumió como cruzada la lucha

...