Psicología primer año

El alma como ente vital del ser humano

Integrantes:

Josefina Baeza

Belén Colomer

Ignacia Fierro

¿Qué es el alma según Platón?

Para Platon el alma se concibe como principio de vida, quiere decir que todos los seres vivos tienen alma; ésta se va cuando el cuerpo muere, es un alma-aliento, el alma estaría unida al cuerpo y por tanto, existe y deja de existir con él, es el alma como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales.

El alma como principio de conocimiento, nos dice que el alma es propia y exclusivamente de los seres humanos, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.

Platón, consideró que el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos, que les da vida y movimiento. Pero lo peculiar de su concepción se muestra en su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de carácter divino. Para este autor el alma es la parte más excelente del hombre, gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; el alma, al menos la parte más excelente, nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal.

El alma humana la podemos encontrar dividida en tres partes, ya que tiene tres funciones distintas.

En la parte superior se define como “Alma racional” que es inmortal y divina, gracias a ella alcanzamos el conocimiento y la vida buena, encontramos como ejemplo el mito del carro alado, ya que representa el alma racional con la metáfora auriga. Es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia. Es un principio divino y dotado de inmortalidad. La sitúa en la cabeza (el cerebro).

Después tenemos “Alma irascible”, es la parte del alma humana donde se encuentra la voluntad y el valor, el mito del carro alado representa el alma irascible con la metáfora del caballo bueno y dócil a las instrucciones del auriga. Gracias a esta parte el auriga puede seguir a los dioses hacia el mundo de las Ideas y la contemplación de la Idea de Bien. En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza. Platón no defiende con claridad ni su mortalidad ni su inmortalidad. La sitúa en el pecho (el corazón).

Y finalmente pero no menos importante tenemos “Alma concupiscible”, que es la parte del alma humana responsable de las pasiones, los placeres y deseos sensibles, se encuentra situado en el vientre, en el mito del carro alado, Platón lo representa con el caballo malo, poco docil y que dirige al carro hacia el mundo sensible, es la parte humana más relacionada al cuerpo, ya que en ella se encuentran los placeres sensibles y los deseos sensibles, que serian deseos sexuales, apetito, tanto de hambre como de riqueza etc, al estar ligada al cuerpo se destruye cuando uno muere

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