Restauracion

SALVADOR DÍAZ-BERRIO FERNÁNDEZ

"CONSERVACIÓN DE MONUMENTOS Y ZONAS MONUMENTALES"

Cuando una obra se destruye totalmente, o cuando en el momento histórico en el que se incia la obra original -aún existiendo el proyecto-, no se llega a concluir por circunstancias que se dan en ese momento, no es admisible tratar de construir, siglos después, con formas y estilo de aquel momento, lo que no fue posible materializar entonces. (pag. 12)

Ruskin representa la postura antagónica frente a Le-Duc.

Ruskin, por Villagran: "dejar que los edificios mueran dignamente", "no tocar sus piedras sino esparcir sus restos", "la restauración es un engaño y un daño mayor que la ruina del edificio", "no tenemos derecho sobre ellos".

CONCILIACIÓN: BOITO, TORRES BALBÁS Y LA CARTA DE ATENAS

Boito será el primero en tratar de conciliar ambas corrientes, al parecer contradictorias. Con respecto a Le-Duc dice, que prefiere ver una restauración "muy mal hecha" que aún permita ver qué fue lo que se hizo, y no las obras "tan bien realizaas", que le impiden distinguir entre las partes genuinas y las restauradas, y que constituyen una falsiicación de la obra.

Sin llegar al extremo de no poder tocar nada y sin llegar a inventar o "restaurar más de lo debido", Boito fija su criterio en ocho puntos básicos, manifestando un principio de honrdez y respeto por lo auténtico, cuando es ineludible la intervención sobre un monumento:

1) Diferencia de estilo entre lo nuevo y lo viejo

2) Diferencia de los materiales utilizados en la obra

3) Supresión de elementos ornamentales en la parte restaurada

4) Exposición de los restos o piezas de que se haya prescindido

5) Incisión en cada una de las piezas que se coloquen, de un signo que indiquen que se trata de una pieza nueva.

6) Colocación de un epígrafe descriptivo en el edificio

7) Exposición vecina al edificio, de fotografías, planos y documentos sobre el proceso de la obra, y publicación sobre las obras de restauración

8) Notoriedad

Se revela la preocupación de Boito por destacar el valor de lo auténtico, al pedir que se deje una clara evidencia de la intervención realizada.

Boito no realiza obras de restauración.

Torres Balbás escribe sobre historia de la arquitectura, en espcial árabe y mudéjar. (pag. 19)

Vemos así materializada la teoría de Boito en todas sus consideraciones: sensibilidad, conocimieno profundo del carácter de la arquitectura con que se trabaja, y respeto por lo auténtico. Y coincide on Boito en la reunión celebrada en Atenas 1931.

La mayor aportanción de este documento establece que: "en caso de que la restauración sea indispensable... se recomiendo respetar la obra histórica y artística del pasado sin proscribir el estilo de ninguna época".

Aparece la clasificación de "obra-histporico-artística" y la idea de no proscribir estilos de ninguan época, principio designado como "estratificación histórica".

En el tercer artículo, el enfoque de carácter social que se le dio al documento: "...se ha aprobado la tendencia general que en esta materia consagra un derecho de la colectividad frente al interés privado". (esta afirmación seria y concisa, se debilita adelante) "...aún aprobando esta tendencia general, se estima que las legislaciones deben ser apropiadas a las circunstancias locales y al estaod de la opinión pública, con objeto de encontar la menor oposición posible y tener en cuenta los sacrificios que los propietarios puedan sufrir frente al interés general..."

En el artículo cuarto propone la anastilosis, o recomposición, como intervención aceptable en obras arqueológicas, y señala que

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