Resumen De Teoria Politica

RESUMEN DE TEORIA POLITICA

DERECHO PUBLICO Y PRIVADO

EMANA-> ESTADO

ROMANO-> ULPIANO POSECION PARA EL ESTADO

Doctrina -> DUALISTA

-INTERES- PREPONDARENCIA –FINALIDAD DEL ACTO – SUJETO

DOCTRINA -> MONISTA KELSEN

- el criterio fundamental es la utilidad

( kelsen dice que no existe la dictación entre lo publico y lo privado y lo que se debe hacer quien tiene el poder del derecho).

(Rolw: hace un criterio a la utilidad)

El derecho político: es la rama del derecho público interno que estudia en su origen, evolución organización y funcionamiento (BORJA).

D.P : disciplina que procura conocer el funcionamiento real de las instituciones jurídicas-políticas y la aplicación real de las normas constitucionales ( VERDUGO).

POLITICA

Se puede ver como:

POLIS: estructura sociológica

POLITIEA: yo vivo sociológicamente y necesito

POLITEKE: arte de la política

POLITICA: todo lo que emana o converge al Estado u viceversa a la ciudad.

( el cristianismo dice que el hombre necesita un espacio para desarrollarse)

POLITICA COMO ACTIVIDAD:

1-Es todo el quehacer humano que dimana del Estado o converge directamente hacia el.

2-(propósito) actividad ejercida por el poder estatal en procura del bien común o el interés público.

3- Actividad de gobierno POLITICA: actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vista o un fin. (Bien común).

- conquista, conservación y uso del poder.

La política es el fenómeno social activo es algo que le da dinamismo a una sociedad.

POLITICO Y LA POLITICA

POLITICO: es un fenómeno fruto de la necesidad conceptual. Teoría de comunidad.

POLITICA: es pleno interior contingencia, conducción, transformación, objetivo y ámbito.

Otras ideas de político

ETIENNE TASSIN: la política es la manera de cómo los seres humanos no son capaces de establecer una relación entre ellos que no corresponde solo a los intereses privado que le conciernen, es el juego de la fuerza en que ellos buscan dominar a otro. La libertad es el nombre de una relación.

FERNANDO MIRES: practica ideal proceso inconcluso puede ser visto desde varias perspectivas. Objetivo del poder.

ARISTOTELES Y ARENDT: la posibilidad de intervención activa, compartida colectiva deliberativa sobre nuestro propio destino.

Hacer y pensar lo que queremos.

ANTONIO CARLOS PEREIRA MEISQUT: negadores de la política – cientificismo – iluminismo.

Son aquellos que la política como ciencia que se puede estudiar y se puede transmitir pero para los científicos y sabios.

OTRO GRUPO DE UTOPICOS

Estos son quienes no creen que exista una política sino un ideal

Totalitarismo. Niegan la complejidad y la diferencia, existe una actividad real, lo demás es reflejo

-marxismo y fascismo (ideas)- nazismo lo lleva a la práctica - como ingreso a la polis- como ingreso civis ROMA.

Los que afirman la política: no hay teoría que afirme la existencia de la actividad política . autónoma , solida y con sentido propio.

Como principio las cosas son RESSUT,

El realismo se opone a la postura antipolitica – apunta al sentido común, prudencia sabiduría. WINDOM; ARISTOTELES; LOCKE; BERNER CRICK.

Que es política según Antonio Pereira: no es solo una actividad, es libre guiada ideología y preferencia lícitamente discrepante, no sujeta a leyes causales necesarias y encaminadas a ordenar la vida. De una forma que equilibra gobiernos, oposición , orden y libertad , acción gubernamental y participación ciudadana.

La política no puede ocuparse de todo ni lo puede todo, los elementos son la fuerza, el poder y el BIEN COMUN.

Fuerzas contradictorias / poder y control, orden y libertad, disidencia legitima y acuerdo, polémica e integración.

POLITICA COMO CONOCIMIENTO: teoría/ es conjunto de enunciados- ser lo que es. Es neutro en los poderes

Doctrina/ explica el conjunto en función de ideal. Al saber ser, especifica fines y medios. Es idealista valorica sin clases sociales ejemplo marxismo

Ideología / es un conjunto de ideas que abarca toda la realidad. Se aparta del rigor científico y la reduce a un esquema simple y propone un método de acción – el fascismo y el nazismo.

FILOSOFIA POLITICA: es rama de la filosofía que intenta aprender el sentido ultimo del ser y del devenir político- objeto – verdad.

SOCIOLOGIA POLITICA: leyes que estructuran una comunidad, conducta política de una sociedad.

CIENCIA POLITICA: ciencia omnicomprensiva de los conocimiento general sobre la realidad política.

PENSAMIENTO POLITICO: conjunto de proposiciones, describe , explica y evalúa, saber antiguo.

POLITICA COMO VOCACION

El hombre es un animal político Aristóteles

La sociedad política es el medio natural del hombre.

La naturaleza y vocación política del hombre no solo es un hecho objetivo, sino que constituye un imperativo moral.

FASES: fenómeno social vivo –

fase agonal (lucha).

Agon: consiste en la cara de la actividad política realizada para alcanzar, conquistar y mantener el ´poder y ejercitarlo .

Fase arquitectónica: consiste en la cara de la actividad política realizada por los gobernantes o ocupantes del poder. Es la conducción de dicha sociedad según proyecto.

SOCIEDAD

Es un grupo de personas que interactúan en forma total para satisfacer sus necesidades sociales y además comparten una cultura en común. Se debe reconocer como unidad con grado de cooperación y acción.

SPENCER- integración de la materia- movimiento – nebulosa- materia – vida – grupo – sociedad – estado.

“El hombre es consciente y se da cuenta que no solo hay un mundo interior sino que existe uno por descubrir”

Por lo que interactúan y desarrolla una sociedad, al ser un ser social es un ser político que necesita de una organización de carácter político por ser de naturaleza humana. Existe también un mando y obediencia básica es lo que se produce entre dos sujeto uno manda y otro obedece.

La sociedad es el modo especifico de vivir del hombre, el ser humano existe en relación con otros seres humanos, por lo que coexiste no vive sino convive. Antes las necesidades el hombre de alimentarse , el vestuario y habitación; es que este necesita la cooperación del grupo social. Un salvaje no se siente seguro mas que en su medio social , en cuanto sale de este esta en peligro de

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