Teoría Política, resumen.

Teoría Política, resumen.

Conceptos Fundamentales.

• Teoría: Reflexión para explicar algo.
• Teoría Política: Empírica como la ciencia política o normativa como la filosofía política, es como se ordena la convivencia social.
• Política: Es la actividad que regula la vida social, lucha por el poder político o ciencia que estudia el Estado. Decisiones de poder que afectan a la sociedad.
• Poder: Capacidad para determinar la conducta de otros, es una relación humana o una sustancia susceptible a ser poseída.
• Estado: Territorio determinado, población, gobierno y soberanía (ejercicio del poder).
• Aristocracia: Gobierno de los mejores.
• Plutocracia: Gobierno de los ricos.
• Oligarquía: Gobierno de unos pocos.
• Timocracia: Régimen basado en la renta o régimen del honor.
• Politeia. Democracia recta (todo obedecen la ley).
• Fuero (exegoría): Evita la persecución y reconoce la libertad de opinión.
• Isonomía: Selección de cargos públicos a través de sorteos anuales para la participación equitativa de todos.
• Isepolía: Libertad de opinión en la asamblea.

Evolución del Estado desde la edad moderna (S XVII)

• El Estado moderno como lo conocemos nace a finales del siglo XV.
• El gobierno es el conjunto de cargos formales del Estado.
• El primer Estado moderno en consolidarse fue España al conquistar Granada y unificarlo a su territorio

Grecia en el Siglo V

• La geografía impidió la unidad de las Polis, hubieron 1.500 en toda Grecia, las alianzas que se formaron fueron por necesidad de defenderse de los ataques extranjeros.
• La polis como modelo político, ciudades estados, en los cuales viven los polites (ciudadanos de la polis)
• Dos grandes modelos políticos: Atenas y Esparta.
• Estructuras políticas: Monarquía dual, gerusía (asamblea de 28 ancianos), éforos o magistrados, asamblea.
• Esparta: Dirigida por una aristocracia guerrera y una sociedad dividida en tres clases o castas (Espartanos, los dueños de la tierra y los únicos con derechos políticos. Periecos, hombres libres sin derechos políticos. Itotas, siervos o esclavos).
• Atenas: Cuna de la democracia, tenían un sistema de democracia directa, lo que quiere decir que cualquier varón adulto que fuera ciudadano y mayor de 18 años podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.
• Aristóteles como el primer cientista político de la historia, realizo un análisis comparativo de 120 constituciones, extrajo conceptos y modelos, más teorías empíricas.
• Alejandro Magno una a las polis griegas que se vieron afectadas para expandir su imperio, lo que conllevó también al periodo de decadencia.

Contexto Sociopolítico de Atenas

• Rebelión popular (630 a.c), codificación de las leyes y reforma de Dracón (621 a.c). Las leyes pasan de ser orales a ser escritas.
• Crisis de deudas, reforma de Solón (594 a.c), sistema basado en la renta, división de cuatro  clases según ingresos. Ya no se pueden pagar o saldar las deudas con la vida.
• Democracia de Clistenes , 10 tribus territoriales (montaña, llanura y costa), Pericles (461 a 435 a.c) Isonomía (elección de cargos públicos a través de sorteos), igualdad de derechos cívicos, ciudadanía ( hombres mayores de 18 años hijos de padres atenienses), libertad de opinión (exegoria).

Instituciones Políticas

• Ekklesia: Asamblea de ciudadanos (Eupatridas: Hombres atenienses entre 18 y 30 años)
• Arcontado: Reemplazo de los Reyes, vitalicios y luego electactos 10 y 1 año. Basileus, sacertdote supremo. Polemarca, jefe militar. Epónimo, jefe de gobierno. Pericles en los 3 cargos.
• Areopago: Consejo de exs arcontes que supervigilan la administración pública, la justicia y elecciones de arcontes.
• Bule: Preparaba proyectos de ley y poseía atribuciones económicas, políticas y admnistrativa.
• Helaia: Trubunal de apelación.

Sócrates

•  Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase “Solo sé que no sé nada sé
• Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.
• Realismo de las cosas. 

Platón

• Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles.
• En 397 a.c formó La Academia.
• Teoría de la ideas, idealismo trascendental: Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes. La contraposición entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna, en La República. Para Platón, la única forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engañoso.
• Teoría del filósofo rey: Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia. La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las partes del alma de cada uno (idea del bien común por sobre el bien individual)

Para Platón el régimen perfecto era la monarquía, pero una monarquía de filósofos ya que Platón dice que la razón y la sabiduría (episteme) son las que deben gobernar, el régimen ideal.

• Así establece Platón las categorías de los diferentes estados en un orden de mejor a peor:

1. Aristocracia.
2. Timocracia.
3. Oligarquía.
4. Democracia.
5. Tiranía

La aristocracia o monarquía corresponde al Estado ideal con su división de clases tripartita (Filósofos-Guardianes-Trabajadores) en la parte inferior, la clase de los trabajadores manuales; la posición intermedia la ocupa la clase de los guerreros; y en la cúspide, la clase de los dirigentes. Estos últimos, formados en la filosofía para alcanzar «al fin la visión intelectual del Bien absoluto y el límite extremo del mundo inteligible», salen de los guerreros, por lo que se podría decir que las tres clases no forman más que dos: un grupo superior de guardianes —guardianes-auxiliares y guardianes-filósofos, en cuya cima se podría encontrar el filósofo rey— y un grupo inferior de productores destinados a abastecer a aquéllos.

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