Teoria Politica

TEMA 1 OBJETO DE LA TEORÍA POLÍTICA

CONCEPTO DE POLITICA

EN TERMINOS GENERALES SE ACEPTA QUE LA POLITICA ES LA LUCHA POR EL PODER, TANTO EN EL SENO DE UNA SOCIEDAD CONCRETA COMO EEN EL CONTEXTO MÁS AMPLIO DE LA SOCIEDAD EN GENERAL.

EL VOCABLO POLITICA SE DERIVA DE LA PALABRA GRIEGA POLIS O POLITIKIOS (TODO LOQ UE SE REFIERE A LA CIUDAD, AL CIUDADANO, A LO CIVIL, A LO PUBLICO E INCLUSO A LO SOCIAL Y SOCIABLE)

LA PALABRA POLITICA TAMBIEN SE HA EMPLEADO DURANTE SIGLOS PARA DENOMINAR ESA ESFERA DE LA ACTIVIDAD HUMANA QUE SE RELACIONA CON LAS COSAS DEL ESTADO. SIN EMBARGO, EN LA EDAD MODERNA PERDIÓ SU SIGNIFICADO ORIGINAL, QUE FUE SUSTITUIDO POR OTRAS EXPRESIONES COMO CIENCIA DEL ESTADO, DOCTRINA DEL ESTADO, CRITICA POLÍTICA, FILOSOFIA POLÍTICA,ETC.

CONCEPTO DE PODER

EL PODER ES LA INFLUENCIA VOLUNTARIA QUE EJERCE UN INDIVIDUO O UN GRUPO SOBRE LA CONDUCTA DE OTRO INDIVIDUO O GRUPO. EL CONCEPTO DE PODER HA SIDO EMPLEADO PARA INTERPRETAR LOS MÁS DIVERSOS ASPECTOS DE LA SOCIEDAD, DESDE LOS PEQUEÑOS GRUPOS HASTA LAS GRANDES EMPRESAS, DESDE LA FAMILIA HASTA LAS RELACIONES ENTRE LAS CLASES.

CONCEPTO DE ESTADO

DESDE EL PUNTO DE VISTA GENERAL EL ESTADO SE DEFINE COMO LA UTORIDAD SUPREMA EXISTENTE DENTRO DE UN TERRRITORIO QUE ESTA CAPACITADA PARA EJERCER PODERES SOBERANOS, TANTO NORMATIVOS COMO LOS QUE SE VALEN DE LA VIOLENCIA LEGITIMA SOBRE LOS HABITANTES DE ESE ESPACIO TERRITORIAL. ES DECIR, EL PODER DEL ESTADO ES EL PODER SUPREMO DE LA SOCIEDAD, ES QUE SE COLOCA POR ENCIMA DE LOS DEMAS, COMO EL MATERIAL O ECONÓMICO.

EL CONCEPTO DE ESTADO –NACION, ES UNA COMUNIDAD HUMANA QUE, ADEMAS DE REGIRSE CON BASE EN UNA ESTRUCTURA DE ORGANIZACIÓN GUBERNAMENTAL, ESTÁ DELIMITADA GEOGRÁFICAMENTE; EN SUMA, UNA POBLACIÓN ASENTADA EN UN TERRITORIO CON LÍMITES LEGALES Y ORGANIZADO EN LO POLÍTICO EN UN GOBIERNO. MIENTRAS QUE LA IDEA ESTADO PONE ÉNFASIS EN LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA, EL CONCEPTO DE NACIÓN HACE INCAPIÉ EN UNA UNIDAD SOCIAL BASADA, ENTRE OTROS FACTORES, EN LAS TRADICIONES, EN LA LENGUA Y EN LA HISTORIA.

MODELOS DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

a) EN EL PRIMER ENFOQUE, A LA TEORÍA NORMATIVA LE INTERESA DESCUBRIR LOS CONCEPTOS MORALES Y APLICARLOS AL ÁMBITO DE LAS RELACIONES Y DE LA PRÁCTICA POLÍTICA. ESTA RAMA DE LA DISCIPLINA SE DEDICA A ANALIZAR EL DEBER SER, SU ORIENTACIÓN METODOLÓGICA ES ANALÍTICO-DEDUCTIVA

b) DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTÓRICO, EL ENFOQUE INSTITUCIONALISTA EN LA CIENCIA POLÍTICA PONE DE MANIFIESTO LA INFLUENCIA QUE SOBRE SU DESARROLLO COMO ÁREA DE ESTUDIO INDEPENDIENTEMENTE HAN TENIDO EL DERECHO, LA FILOSOFÍA Y LOS ESTUDIOS HISTÓRICOS.

c) EL MODELO CONDUCTISTA PROCURA EXPLICAR EL COMPORTAMIENTO POLÍTICO EN LOS ASPECTOS INDIVIDUAL Y DE AGREGADO, DA GRAN IMPORTANCIA A LA SEPARACIÓN DE LOS HECHOS RESPECTO DE LOS VALORES

d) EL ENFOQUE DE LA ELECCIÓN RACIONAL PRESUPONE IMPLÍCITAMENTE QUE EL COMPORTAMIENTO POLÍTICO PUEDE ENTENDERSE COMO RESULTADO DE LAS DECISIONES DE INDIVIDUOS QUE ACTÚAN SEGÚN SU PROPIO INTERÉS

e) EL ENFOQUE FEMINISTA QUE A PARTIR DE 1970 HA INFLUIDO CONSIDERABLEMENTE EN MUCHOS SENTIDOS, PUESTO QUE FAVORECIERON LA REVISIÓN DE LOS ELEMENTOS MÁS FUNDADOS DE LA CIENCIA POLÍTICA

f) EL MODELO DEL ANÁLISIS DEL DISCURSO CONSTITUYE UN IMPORTANTE VINCULO ENTRE LA CIENCIA POLÍTICA Y EL POSMODERNISMO, PUES CONSIDERA QUE ESTRUCTURAR EL SIGNIFICADO DE LOS OCIAL ES EL PRINCIPAL HECHO POLÍTICO.

TEORIA POLITICA Y CIENCIA POLITICA

CIENCIA POLÍTICA, TEORÍA POLÍTICA, DOCTRINAS POLÍTICAS Y POLITOLOGÍA SON DISTINTAS DENOMINACIONES DE UNA CIENCIA SOCIAL QUE ESTUDIA LA TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA POLÍTICA, LOS SISTEMAS Y COMPORTAMIENTOS POLÍTICOS. SU OBJETIVO ES ESTABLECER, A PARTIR DE LA OBSERVACIÓN DE HECHOS DE LA REALIDAD POLÍTICA, PRINCIPIOS GENERALES ACERCA DE SU FUNCIONAMIENTO.

INTERACTÚA CON OTRAS CIENCIAS SOCIALES, COMO LA ECONOMÍA, LA SOCIOLOGÍA, ENTRE OTRAS. AUNQUE HAY UN DEBATE ENTRE POLITÓLOGOS SOBRE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA POLÍTICA, TENIENDO A LA CATEGORÍA TEÓRICA SISTEMA POLÍTICO COMO OBJETO DE LA DISCIPLINA. ESTA CATEGORÍA TEÓRICA CUMPLE CON CIERTOS REQUISITOS COMO ES TENER UNA NATURALEZA EMPÍRICA, SE DEBEN TENER REFERENTES EMPÍRICOS YA QUE ESTO HACE QUE LA DISCIPLINA SE DIFERENCIE DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA; TAMBIÉN ES EXHAUSTIVA E INCLUYENTE, ESTO QUIERE DECIR QUE INCLUYA A TODAS LAS MATERIAS QUE PERTENECEN AL CAMPO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA POLÍTICA Y A SU VEZ NO DEBE QUEDAR NINGUNA MATERIA VINCULADA CON LA ACTIVIDAD POLÍTICA FUERA DE SU CAMPO Y FINALMENTE ESTE OBJETO DE ESTUDIO TIENE UNA GRAN ACEPTACIÓN MAYORITARIA POR PARTE DE LA COMUNIDAD POLITOLÓGICA.

DURANTE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y LAS REVOLUCIONES LIBERALES DEL SIGLO XIX, SE CREÓ LA NECESIDAD DE EFECTUAR UNA CRÍTICA SOCIAL A FIN DE EVALUAR LOS CAMBIOS SOCIALES Y POLÍTICOS QUE SUCEDÍAN, ASÍ COMO SU IMPACTO EN LA SOCIEDAD Y LOS MOTIVOS QUE LOS HABÍAN PRODUCIDO. LA PREOCUPACIÓN POR EL CAMBIO SOCIAL, COMBINADA CON EL AVANCE QUE LAS CIENCIAS NATURALES ESTABAN LOGRANDO GRACIAS AL DESARROLLO DEL MÉTODO CIENTÍFICO, IMPULSÓ LA FUSIÓN DE AMBAS, DANDO LUGAR A LAS CIENCIAS SOCIALES. ASÍ SURGIRÍA LA SOCIOLOGÍA, Y MÁS ADELANTE LA CIENCIA POLÍTICA, ASOCIADA AL ESTUDIO DE LA JURISPRUDENCIA Y DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA.

MODELOS DE ANÁLISIS DE LOS FENÓMENOS POLÍTICOS

EL ESTRUCTURALISMO

MOVIMIENTO CULTURAL DEL SIGLO XX, QUE SE HA DESARROLLADO PRINCIPALMENTE EN EUROPA, CARACTERIZADO POR UN MÉTODO DE COMPRENSIÓN QUE TOMA COMO MODELO LAS CIENCIAS EXACTAS Y APLICA LAS ESTRUCTURAS LÓGICAS Y MATEMÁTICAS AL ANÁLISIS DEL PENSAMIENTO Y DEL COMPORTAMIENTO HUMANOS. EL ESTRUCTURALISMO SE DESARROLLÓ ESPECÍFICAMENTE EN EL TERRENO DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. ES TAMBIÉN UNA IDEOLOGÍA, EN LA MEDIDA EN QUE EL MÉTODO IMPLICA UNA CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA Y UN PLANTEAMIENTO FILOSÓFICO. EL ESTRUCTURALISMO ES UNA CORRIENTE MUY DIFERENCIADA Y SUS REPRESENTANTES NO SIEMPRE ESTÁN DE ACUERDO EN LA DEFINICIÓN DE ESTRUCTURA. SEGÚN J PIAGET, "UNA ESTRUCTURA ES UN SISTEMA. DE TRANSFORMACIONES QUE EN CUANTO SISTEMA SUPONE CIERTAS LEYES (EN OPOSICIÓN A LAS PROPIEDADES DE LOS ELEMENTOS) Y QUE SE CONSERVA O ENRIQUECE A TRAVÉS DEL PROPIO JUEGO DE SUS TRANSFORMACIONES, SIN QUE ÉSTAS VAYAN MÁS ALLÁ DE SUS FRONTERAS O RECURRAN A ELEMENTOS EXTERIORES. EN UNA PALABRA, UNA ESTRUCTURA IMPLICA LOS TRES CARACTERES DE TOTALIDAD, TRANSFORMACIÓN Y AUTORREGULACIÓN» (LE STRUCTURALLISME, 1968). LAS ESTRUCTURAS NO SON REALIDADES ÚLTIMAS DE CARÁCTER METAFÍSICO; METODOLÓGICAMENTE, SON PRINCIPIOS DE EXPLICACIÓN; EN SÍ MISAS, SON FORMAS INCONSCIENTES, PRERREFLEXIVAS Y COLECTIVAS, QUE ESTÁN EN LA BASE DE TODO EL COMPORTAMIENTO HUMANO Y DE TODAS LAS OPERACIONES MENTALES, QUE SON INACCESIBLES A LA OBSERVACIÓN

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