Retomando a Spencer y la explicación de las sociedades simples y compuestas, ¿cómo se llega a la constitución según Durkheim de una solidaridad mecánica a una orgánica?

1.- Retomando a Spencer y la explicación de las sociedades simples y compuestas, ¿cómo se llega a la constitución según Durkheim de una solidaridad mecánica a una orgánica?

Spencer en su teoría habla de sociedades simples y compuestas; dice que una sociedad simple es aquella que tiene un funcionamiento sencillo, que está constituido por entidades y carece de conexiones entre ellas, que es en donde se ve prácticamente una sociedad homogénea, ya que no hay ningún tipo de división de trabajo, son relativamente homogéneas e incivilizadas o sea que no han pasado por ningún proceso de composición, dicha situación hace que Spencer denote este tipo de sociedades como la de menor nivel ya que no es generadora de una evolución para el organismo. Por otro lado habla de las sociedades compuesta en diferentes niveles, en las cuales dice que hay una mayor división de trabajo y se observa la heterogeneidad, ya que a mayor agregación de personas las sociedades se van convirtiendo cada vez más complejas, por lo tanto en ellas debe de haber un orden ya que se ha producido cierta composición y un incremento en la organización. Al ser esta sociedad algo más complejo se menciona que todos los poderes estarán divididos en diferentes niveles que serán manejados por todos aquellos que lleguen a ser los más capaces, esto sin hacer diferencia entre una clase económicamente superior a otra, ya que para él todos son aptos y capaces de evolucionar para obtener algo mejor.

Spencer menciona la división del trabajo social, pero con el paso del tiempo es Durkheim quien se encarga de explicar paso a paso cómo es que se va dando esta división de trabajo y en qué consiste cada etapa.

Principalmente Durkheim en la división del trabajo algo similar a Spencer, el maneja dos tipos de solidaridades, la mecánica que se da como llamo Spencer en sociedades primitivas, ya que no se observa la división del trabajo o se ve muy nulo, se basan en un sentimiento de unión, producto del sentido de igualdad entre los individuos y una comunidad de creencias y sentimientos, aquí no hay mucha diferencia entre las actividades que realizan los hombres y las mujeres, en donde se observan conocimientos en común, o sea que hay una identificación. Ya que todo lo que es adquirido de una manera simple sin generar una ganancia económica superior, todo es administrado de manera interna y sin mostrar algún tipo de distinción especifica.

La solidaridad orgánica es lo que para Spencer una sociedad moderna, porque existe una mayor división de trabajo, que es en donde se marcan las responsabilidades, las tareas y las funciones que cada individuo debe realizar, por lo tanto hay una cooperación entre ellos, es la característica de las sociedades modernas capitalistas, donde los individuos se especializan a distintas tareas y conocimientos, establece un sistema de funciones, donde los vínculos de cooperación entre los individuos se dan en base a los conocimientos; Durkheim menciona que todos cumplimos una función social, que nos determina en los diferentes grupos que en ella hay, dentro de las solidaridad para que haya un crecimiento dentro de la misma ya que de no ser así generaría una anomia, que sería cuando alguien hace algo incorrecto que va contra la ley, la cual sería un error en el sistema y entonces sería necesario adaptarlo a otra sociedad para que poco a poco pueda volver a integrarse a la solidaridad.

Retomando las ideas de Durkheim sobre una sociedad con solidaridad mecánica donde se observa la carencia de organización, de orden y no está marcada una diferencia de las funciones, para pasar a una sociedad con una solidaridad orgánica es necesaria la división del trabajo social. Que a palabras de Spencer la sociedad donde hay organización sería una simple, y en donde sí la hay es una sociedad compleja.

Entonces por medio de la división de trabajo social, se puede llegar de una solidaridad mecánica hasta una orgánica. Ya que se va denotando que hay un desarrollo en todos los ámbitos económico, político y social. Spencer y Durkheim compartían la idea de que a mayor número individuos iba creciendo la complejidad de la sociedad, por lo tanto entonces se requerían quienes hicieran más tareas y había más necesidades. Se requería de individuos que cubrieran con estas necesidades, y es ahí en donde se reparten las funciones a cada individuo, es como se observa la división del trabajo a causa de que las sociedades vayan creciendo, se van volviendo más modernas tanto por su complejidad y por su orden. Pero para ser más específicos, ese paso de una solidaridad mecánica a una orgánica, se le llama densidad dinámica, con esto se refiere a que está constituida por la cantidad de personas de una sociedad y la interacción que se da entre ellas al mismo tiempo. Aunque se diera un crecimiento de la población y una interacción pero ambas separadas, no podría haber tal densidad dinámica. Ya que si se producen a diferente tiempo habría que tener una mayor lucha para los recursos y la supervivencia, lo que haría semejanza a una sociedad primitiva, en cambio la densidad dinámica va produciendo un aumento en los recursos. Y es por eso que se deben dar juntas para poder producir una densidad dinámica.

Entonces esto permite el poder cooperar entre todos en una sociedad o grupo, en lugar de estar en conflicto lo que va a llevar a que se pueda tener una existencia pacifica entre sociedades. Además de producir más eficacia que como ya se dijo hará un mayor aumento de recursos.

2.- ¿Cuál es el elemento que Durkheim considera elemental para la cohesión social y qué papel juega la moral y el derecho?

La conciencia es el elemento que según Durkheim considera elemental para la cohesión social, ya que dice que es el conjunto de creencias y sentimientos comunes de los miembros de una misma solidaridad; a eso es a lo que le llama conciencia colectiva.

La solidaridad la maneja como un hecho moral que existe en las sociedades, y por medio de esta se puede observar la integración de los individuos en dicha sociedad. Cuando no está muy marcada la cohesión puede aparecer la anomía, la anomía que en este caso seria cuando la moral no está reforzada, cuando se hace algo que esta contra la ley; los individuos no tienen claro que es lo bueno y que es lo malo; no existe como tal un parámetro para poder delimitar que está bien o que está

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