TOPOLOGIA EN ARQUITECTURA

Un estilo topológico Arturo Franco A estas alturas nadie puede dudar de la existencia de otras maneras de interpretar la realidad, de posicionarse ante ella, de participar en ella. Es necesario aceptar otro tipo de conciencia sobre lo que sucede, otro punto de vista, otra ciencia, una ciencia excéntrica. Gilles Deleuze y Félix Guattari la resumen en tres puntos: “1) El modelo sería sobre todo hidráulico, en lugar de ser una teoría de los sólidos que considera los fluidos como un caso particular. 2) Es un modelo de devenir y de heterogeneidad, que se opone al modelo estable, eterno, idéntico, constante.3) El modelo es turbulento, en un espacio abierto en el que se distribuyen las cosas-flujo.” Frente a esto, la civilización occidental ha girado tradicionalmente entorno a la ciencia clásica, la filosofía griega o la geometría euclidiana. De una forma cultural se asume este convencionalismo y se convierte para nosotros en conciencia, una conciencia métrica, mesurable, estática. Parte de una definición y analiza las propiedades que se derivan de ella, podría entenderse como un método comparativo. Un mundo donde aceptamos que el camino más corto entre dos puntos es una recta. Pero existen otros mundos, otras realidades, o al menos otra manera de interrelacionarse con el entorno. Una visión sensible a los cambios, a lo heterogéneo, a los acontecimientos y a los accidentes que los condicionan como escribe Deleuze. Un modelo topológico que despliega geometrías no euclidianas en constante movimiento, un caos embriagador. Para centrar los términos conviene recordar su significado según el diccionario Metápolis: “Topología es la rama de la matemática que estudia las propiedades de aquellas figuras geométricas generadas bajo continuas transformaciones.” La topología, la ciencia excéntrica, el nomadismo, el espacio liso, la teoría del caos o cualquiera de las definiciones que se refieren a esta otra visión de la realidad están íntimamente ligados al movimiento, a la transformación permanente, al cambio constante y aparentemente aleatorio. Un mundo compuesto de esencias difusas. Según Gilles Deleuze y Félix Guattari: “Las esencias difusas liberan una corporeidad que tiene dos características: por un lado es inseparable de pasos al límite como cambios de estado, de procesos de deformación o de transformación que operan en un espacio- tiempo a su vez inexacto, que actúan como acontecimientos; por otro, es inseparable de cualidades expresivas o intensivas.” Hasta aquí no se ha dicho nada nuevo. Todo parece razonable o felizmente irracional. El problema aparece cuando alguien nos intenta hacer creer que ha descubierto una arquitectura topológica, fractal, generada a partir de geometrías no-euclidianas, la arquitectura excéntrica, el nomadismo u otro tipo afirmaciones vacías. Sin insistir demasiado en su dogmatismo envuelto en piel de cordero podríamos encontrar frases tan lapidarias como la de Michael

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