Teoria Del Derecho

González Medina Jorge Luis

TEORIA DEL DERECHO Juárez Ibañes Martha Noemí

Sánchez López Margarita

EQUIPO: 15

GRUPO: 1-2 FACULTAD DE DERECHO

CAPITULO 1.- REALIDAD

1. que es la realidad? es el objeto de estudio en función del cual el sujeto busca una forma de aproximarse para realizar su tarea cognoscitiva y en función de esta, construye una visión o postura epistemológica acerca de la realidad analizada.

2. que es la tarea cognoscitiva? es el esfuerzo humano encaminado a aprehender, entender y explicar el medio que nos rodea.

3. cuál es la forma de ejecutar esta tarea cognoscitiva? se lleva a cabo mediante el proceso cognoscitivo

4. cuáles son las múltiples facetas que tiene el conocimiento? su aspecto filosófico, sociológico y psicológico.

5. como podemos considerar la realidad? como el modo de ser de los objetos o forma de existencia de los mismos, fuera de nuestra mente o independientemente fuera de ella.

6. como afirma que es la realidad Berger y luckman? dice que la realidad es una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientemente de nuestra propia violación, no podemos hacerlos desaparecer.

7. que es lo opuesto a la realidad? es la apariencia, ilusión o idealidad, es decir, es el ser en cualquiera de los significados existenciales, tanto concreto como abstracto, material o de razón.

8. es evidente que al referirnos al ser abstracto lo concebimos cómo? un ser abstracto con identidad ontológica cuya prensión se deriva de un procedimiento racional.

9. para quien puede persivirse la onticidad como fundamento in re? para los seres estrictamente dotados de razón.

10. que es la realidad factual? es la realidad concreta o aquella que se manifiesta por medio de hechos.

11. porque son tomados los hechos que conforman la realidad factual? son tomados o testimoniados por la experiencia.

12. que es la realidad natural? el medio de la naturaleza que reacciona y actúa obedeciendo sus propias leyes, mundo existente al margen de la conciencia humana, o lo interprete a la razón humana.

13. por qué está conformada la realidad histórica-social? está conformada por hecho, sucesos o acontecimientos en cuya realización interviene el hombre.

14. que otro tipo de realidad existe además de la realidad natural y la realidad histórica-social? la realidad formal.

15. como se deriva la complejidad de la realidad formal? se deriva por que comprende al mundo abstracto no ideal, si no verdaderamente existente, a esta realidad pertenecen todos los productos de los procesos cognoscitivos, humanos que buscan la generalización y comprensión totalizadora de las demás realidades.

16. por qué está constituida la realidad formal? por todos los productos resultantes de la actividad cognoscitiva con la cual el hombre a construido la ciencia misma.

17. cuál es la tarea más importante del ser humano desde su aparición? entender al mundo, al medio que nos rodea y explicar los fenómenos o aconteceres de los cuales ha sido testigo, dando noticia además de las interacciones de los objetos o de las distintas realidades y los diversos conexiones que tiene con la totalidad del universo.

18. cuál es el problema del conocimiento? del método y de la ciencia toda no es sino la historia de cómo el hombre ha buscado entender al mundo y comprender su medio.

19. como se entiende a la metodología? estudio de las diversos formas en que los sujetos se aproximan y entienden la realidad

20. que es el conocimiento como producto de actividad humana? un producto que en algunas sociedades se conserva, desaparece, transforma etc.

21. que propone la teoría de los objetos? determinar las distintas enlaces de realidad para tener claridad respecto a la ubicación de los distintos objetos de estudios de los diferentes ciencias

22. como se considera la discusión acerca del derecho? se considera vigente.

23. porque algunas teorías el problema se encuentra resuelto acerca del derecho? se consideran así por que se aferran a soluciones implantadas por la tradición que en su contexto y condición solucionaron la problemática.

24. como ubicamos al derecho como objeto? dentro de los objetos de la realidad histórica-social, antes que normatividad es un hecho social. el derecho se explica así mismo si no lo referimos a la sociedad.

25. que obedece la determinación del derecho como objeto y el objeto del derecho? obedece un planteamiento metodológico-epistemológico, es decir, que la forma en que se consigue el derecho, depende de su ubicación en la realidad y depende también lo consideremos como sujeto.

26. que es la tradición jusnaturalista? es la que explica al derecho partiendo del concepto de naturaleza para la cual su único modo de ser es la justicia para esta corriente el derecho justo tiene una dimensión ontológica.

27. que es la concepción normativista-positivista? considera al derecho en el mundo factico, concibe al derecho como en las normas impuestas por el estado basado en las fuentes formales

28. como puede ser ubicado el derecho? como objeto mundo llamado mundo del deber, ser cuya existencia ontológica es discutible.

29. que es el mundo del ser? mundo factual de la relación causa-efecto.

30. que es el mundo del deber ser? mundo de las normas, voluntarista, no causal: priva al derecho de su fundamento ontológico, reduciéndolo o sujetándolo al voluntarismo y al subjetivismo.

31. por qué el derecho queda privado sobre todo de su finalidad axiológica? el derecho solo son las normas independientemente de su contenido valorativo, quedan sin efecto y sin persecuciones, fines como la justicia, la libertad, igualdad, y bien común

32. de donde son surgidas las normas de primer término? son surgidas de la convivencia social, es decir, desprendidas de los hechos sociales que constituyen la parte dinámica del fenómeno normativo y con base en el hombre.

33. cuál es el único análisis al que se puede someter un orden jurídico de esta naturaleza? la aplicación de un análisis lógico de tales normas, como en el caso de muchos juristas que agotan el estudio del derecho en el análisis lógico de la normatividad.

34. como se puede entender el derecho? priva al fenómeno jurídico de su parte vital, de su esencia, de su onticidad, y de su fundamento.

35. en que puede convertirse el derecho si no se basa en la realidad social y humana? en un producto inútil.

36. que afirma la postura historico-sociologico? que las normas por si solas no agotan el fenómeno jurídico si este no se considere inmerso en la realidad social e histórica

37. hacia donde se inclina más

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