Tercer Trimestre “Cultura y Poder”

Trabajo Práctico Integrador de Educación Cívica

Tercer Trimestre

“Cultura y Poder”

• Integrantes:

                   Cesanelli, Gianfranco

                   Cuspide, Tomás

                   Ibañez, Agustín

• Materia:     Educación Cívica

• Profesora: Carolina

• Año: 2016

Trabajo Práctico de Educación Cívica

1. Explicar por qué analizar la cultura equivale según Canclini a descubrir las maniobras de la dominación.
2. ¿Qué tipo de relación cultural está en juego en el texto cuando afirma que no se le reconoce autonomía a las culturas populares?

1. ¿A lo largo del texto a que fenómeno sociológico se hace referencia, sobre que cuestiones se aplica mayoritariamente y como lo hace?

1. ¿Por qué creen que las “masas populares” no se revelan ante el modo de vida que se describe?
2. ¿Cuál es el servicio que la TV presta a las clases populares?

1. ¿Qué se entiende por liberalismo pedagógico?
2. ¿Qué función se le atribuye al Estado?

1. ¿Por qué diferencia la dominación de la hegemonía?
2. ¿Qué implica una y otra?
3. ¿En que reside el éxito del populismo político y comunicacional?

1. ¿Cuál es el logro de la antropología?
2. ¿Por qué constituye un logro?
3. ¿Qué serían las utopías evolucionistas?

1. ¿Cuál es el problema que gira en torno al relativismo cultural?
2. ¿Qué se entiende por igualitarismo relativista y por clases populares?
3. ¿Qué plantea en cuanto al populismo y el poder?

1. Explicar la afirmación de Antonio Augusto Arantes.

1. ¿En qué consiste la discrepancia que el deductivismo e inductivismo se niegan a pensar?
2. ¿Cuál es la postura de cada una de estas corrientes?
3. ¿Qué sería el poder y las leyes macro sociológicas?

1. ¿Cuál es la conclusión a la que arriba el texto? No resumir sino explicar y fundamentar.

MAXIMO 10 RENGLONES POR RESPUESTA

1)

A- Cuando hablamos de cultura no solo nos referimos a todo fenómeno propio de cualquier grupo humano, sino que también nos involucra en el ámbito del poder y la supremacía de los poderosos en todos los aspectos de la vida popular. Cada maniobra comúnmente desarrollada en la vida cotidiana esconde minuciosamente la influencia de la clase dominante, es por ello que el texto ejemplifica con la obra de teatro “José da Silva y el ángel de la guarda”, en donde se visualiza como premeditadamente existe una imposición o “dominación” sobre toda manifestación humana que implique una forma de vida.

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