Antecedentes Del Matrimonio

ANTECEDENTES DEL MATRIMONIO

REQUISITOS PARA LAS IUSTAE NUPTIAE:Sus efectos jurídicos .El Derecho Romano posterior al Renacimiento divide los requisitos respectivos en dos grupo:

a)Una categoría más importante ,cuya violación es un impedimentum dirimens causando la nulidad del matrimonió.

b)Otra categoría de requisitos ,cuya inobservancia no es mas que un impedimentum tantum (o impedimentumimpediens) que puede dar lugar a multas ,sanciones disciplinarias para el funcionamiento descuidado ,etc.,epro no a la nulidad del matrimonio.

La distribución de los requisitos en las dos categorías ha variado algo en el curso de la historia jurídica occidental .Dichos requisitos son originalmente :

a) Que los cónyugues tengan el connubium .Antes de la Lex Canuleia de 445 a. de J.C.,esto quería decir que ambos fueran de origen patricio;posteriormente ,significa que ambos sean de nacionalidad romana o pertenezcan a pueblos que hayan recibido de las autoridades romanas el privilegio del connubium.

b)Que sean sexualmente capaces ;el hombre mayor de catorce años,la mujer mayor de doce.Asi el eunuco no podía celebrar iustae nuptiae .

El derecho Canónico Medieval no quiso reducirse en este punto a limites demasiado estrictos y creó la fórmula de que malitia supplet aetatem.

c)que tanto los cónyugues como sus eventuales patresfamilias hayan dado su consentimiento para el matrimonio y que éste no adolezca de vicios (error,dolo,intimidación ).

d)Que los conyugues no tengan otros lazos matrimoniales .La tradición monogámica romana es mas fuerte que la tradición poligámica del Antiguo Testamento ,la tradición germánica de las ¨NEBENFRAUEN¨y la naturaleza humana (véanse los reportes Kinsey).Ello no impide que la facilidad para obtener eldivorcio permita a los romanos una poligamia sucesiva .Tertuliano pretende queel divorcio es comoel fruto natural del matrimonio ,y por San Jerónimo conocemos el caso de una mujer que era la vigésimaprimera esposa de su vigesimotercer marido

e)Que no exista ningún parentesco de sangre dentro de ciertos grados

Esta restricción ¿es de carácter eugenésico?Las investigaciones de Freud en su libro TOTEM y TABU hacen inverosímil esta explicación.

El límite de los permisible en el parentesco colateral ha variado generalmente entre tres y cuatro grados .La fase cristiana del desarrollo romanista añadió a éste respecto ,elparentesco espiritual (padrinos y ahijados)al civil y extinguió la prohibición hasta incluir los adfines(hermana de la difunta esposa),aumentándose en la edad media hasta catorce los grados de esta prohibición ,severidad suavizada por la posibilidad de dispensas.

Que no exista gran diferencia derango social ,requisito sensato que no ha logrado sobrevivir en nuestra era de igualdad teórica.Para el matrimonio es indispensable cierta similitud de educación y de intereses.El actual consejo de sentido común ´´cásate dentro de tu propia clase social¨tuvo en la antigüedad un refuerzo jurídico.

g)Que laviuda deje pasar un determinado tiempo (tempus luctus),para evitar la turbatio sanguinis requisito que se extendió también a la mujer divorciada y quepasó al actual artículo 158 del código civil.

h)Que no exista una relación de tutela entre ambos cónyugues .Solo después de terminar la tutela y de rendir cuentas ,el extutor puede casarse en iustae nuptiae con su expupila.

i)Además ,dispersas en las fuentes ,encontramos algunas restriccionesmás que son,por lo tanto requisitos de carácter negativo .Así,el justo matrimonio no puede celebrarse entre adúltera y amante,entre raptor y raptada (disposición ya derogada en nuestro derecho),con personas que hayan hecho voto de castidad (derogado en el derecho

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