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Arquitectura - grecia clasica


Enviado por   •  1 de Mayo de 2016  •  Informe  •  1.350 Palabras (6 Páginas)  •  387 Visitas

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ARQUITECTURA GRIEGA

CLASICA


ARQUITECTURA GRIEGA CLÁSICA:

Esta etapa comprende los Siglos V – IV a.C. (449 a.C-323a.C., muere Alejandro Magno). Etapa de mayor esplendor y originalidad del arte griego,

Cuando se habla de la arquitectura griega clásica debemos tener en cuenta estos tres pilares para la construcción PROPORCIÓN, EQUILIBRIO Y MEDIDA

Las principales características de la Arquitectura Griega son:

  • Es una arquitectura fundamentalmente adintelada.
  • Es monumental, pero no colosal como Egipto.
  • Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una gran perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la época clásica. Al ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.
  • El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la preferida, pero también se utilizaron otros materiales.
  • MATERIALES Y MÉTODOS DE CONSTRUCCIÓN.

        ARQUITECTURA RASGOS GENERALES  

  1. La arquitectura griega estaba hecha a escala del hombre, que guarda proporción con sus dimensiones y ante la cual no se siente empequeñecido.
  2. Preocupación por la apariencia exterior de los edificios y por su relación con el entorno (urbanismo).
  3. Se trataba de una arquitectura arquitrabada (de arquitrabe) o adintelada, basada en líneas verticales (columnas) y horizontales (entablamentos). Los griegos no usaron ni el arco, ni la bóveda.
  4. Era una arquitectura policromada, los exteriores de los templos se decoraban con colores, aunque este aspecto no se ha conservado en la actualidad se tiene constancia de que así era.
  5. Materiales .En principio se empleó el “poros”, que es un conglomerado de piedra arenisca. También se usó la piedra caliza y, por último, el mármol.
  6. Concepción escultórica de la arquitectura, que se plasmó sobre todo en el tratamiento que se le dio a un elemento sustentante como la columna, la cual llegó a generalizarse en exterior de los templos -edificios por excelencia del arte griego-(peristilo o cinturón exterior de columnas).
  7. La búsqueda de la armonía visual a través de efectos ópticos (ya definidos hacia el s. V a.C.), como:

  1. La curvatura del entablamento y estereobato (plataforma o escalinata sobre la que se levantaba el templo griego), para evitar el efecto de concavidad o de desplome en el centro.
  2. Inclinación de las columnas hacia el centro para impedir la sensación de caída hacia los laterales y obtener el “efecto piramidal” (en forma de pirámide).
  3. Éntasis. Consistía en engrosar (hacer más grueso) las columnas en su parte central, para corregir el efecto visual de concavidad que tienen las columnas de lados rectos.
  4. Mayor anchura de las columnas situadas en los ángulos o esquinas de los edificios, para dar a los edificios sensación de robustez y fortaleza.
  5. Desigual distancia entre las columnas (intercolumnios), que es mayor o menor según los casos.
  1. La distinta conformación de los elementos arquitectónicos (sustentantes: columnas; sostenidos: entablamento) en el exterior de los edificios (templos) dio lugar a los llamados órdenes clásicos :

ORDENES CLASICOS

Los elementos sustentantes y los sustentados se organizan siguiendo unos módulos:

Los órdenes arquitectónicos [pic 1][pic 2][pic 3]

[pic 4][pic 5][pic 6]

 

ORDEN DÓRICO

  1. Es el más sobrio en cuanto a formas y proporciones. su decoración se caracteriza por preservar la mayor austeridad posible. Suele estar asociado a divinidades masculinas.
  2. El pedestal está formado por una grada de tres escalones, los dos inferiores se denominan estereóbatos y el superior estilóbato.
    No tiene basa.
  3. Tiene de 16 a 20 estrías longitudinales de aristas vivas.
  4. Tiene un ensanchamiento en su centro, conocido como éntasis.
  5. El capitel consta de collarino de un núcleo principal en forma de plato conocido como equino y un prisma cuadrangular llamado ábaco.
  6. En el ábaco descansan las piezas horizontales del entablamento constituido por tres partes: arquitrabe, friso y cornisa.
  7. El arquitrabe dórico es como una gran viga recostada sobre las columnas, carece de decoración.
  8. En el friso sí existe decoración donde se alternan los triglifos y las metopas.
    La cornisa sobresale del friso y está decorado con mútulos.
  9. Tiene las mismas características que el orden jónico, sin embargo su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto, y su friso puede estar decorado o no.[pic 7]

  ORDEN JÓNICO

  1. Surge hacia mediados del siglo VI a.C. en territorio de Jonia. Parece que es durante esta época cuando se concibe el templo como bosque de la divinidad. De ahí su mayor acumulación de columnas y sus capiteles característicos de volutas, que parecen ser las plantas ( geometrizadas )  que florecen en dicho bosque al contacto con los dioses.
  2. Presenta unas características que lo diferencian del dórico y que parecen emparentarlo con influencias orientalizaste
  3. Resulta más esbelto (sus columnas son más alargadas y delgadas) y rico en ornamentación, respondiendo a una mentalidad más refinada procedente de Asia Menor y el Egeo.
  4. Tiene basa (en el dórico no existía), formada por dos toros (o molduras convexas) y una escocia (o moldura cóncava).
  5. El capitel está formado por dos volutas, que son hojas enrolladas en espiral, y un ábaco tallado.
  6. En el entablamento el arquitrabe se constituye con tres bandas horizontales o platabandas, mientras que el friso es liso o con decoración continua de relieves o pinturas (desparecen triglifos y metopas).

[pic 8]

ORDEN CORINTIO

 Aparece ya en la primera mitad del siglo IV a.C., teniendo su origen en Corinto. Deriva del orden jónico, salvo en el capitel, que tiene una mayor riqueza decorativa: similar a una cesta cubierta por hojas de acanto, dispuestas en dos o más filas: las inferiores muy curvadas hacia fuera y las superiores enroscadas (reducidísimas volutas llamadas caulículos). El fuste es más delgado y elevado que el jónico. También se ha hablado de un ORDEN CARIÁTICO, llamado así por el empleo de Cariátides, figuras de mujer que llevando un cesto en su cabeza sustituyen a la columna. Si son hombres se llaman Atlantes o Telamones [pic 9]

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