CELEBRACION EN EL MUNDO PREHISPANICO

DIOSES PREHISPANICOS

JUEVES, 25 DE SEPTIEMBRE DE 2008

Fuentes

- FERNANDEZ, Adela, Dioses Prehispanicos de México, editorial Panorama, México, 1998.

paginas consultadas: 29-40, 60-66, 115-118, 108-114.

PUBLICADO POR OAXACA OLGUIN Y LEÓN EN 22:15 1 COMENTARIO:

Cosmovisión

En este aspecto se concretan las ideas de las diferentes culturas acerca del espacio y el tiempo, es decir, da sentido a toda la mitología y a la vida de el hombre y sus relaciones con la naturalez, todo esto segun la ideología y pensamiento de las diferentes culturas en Mesoamérica.

Claro esta, que las explicaciones que nos proporcionan las diferentes culturas acerca de estos aspectos, son miticas, poeticas o con un pensamiento magico.

Para las culturas mesoaméricanas, existian 13 cielos, la tierra y un inframundo con 9 niveles, que forman a "Cipactli", que es una especia de divinidad con forma de serpiente, que flota en el vacio del universo, los 13 cielos son la cabeza, la tierra es la parte media, y los 9 inframundos, conforman la cola, todos estos niveles se encuentran en forma vertical, y los cielos y los inframundos, convergen en la tierra, influenciandola diariamente.

LOS 13 CIELOS

Como ya mencionamos, segun la visión de estos pueblos hay 13 cielos que se encuentran verticales a la tierra, estos cielos son ocupados por dioses. Cada cielo tiene un nombre propio y es diferente uno de otro y son:

- Primer cielo Ilhuicatl Meztli.- habitada por las deidades lunares.

- Segundo cielo Cintlalco.- camino brillante donde se mueven las estrellas.

- Tercer cielo Ilhuicatl Tonatiuh.- camino por donde avanza el sol, desde su origen, hasta el inframundo.

- Cuarto cielo Ilhuicatl Huitztlan.- camino de Venus o de Quetzalcoatl.

- Quinto cielo Ilhuicatl Mamaloaco.- cielo, que da lugar a cometas y estrellas errantes.

- Sexto cielo Yayauhco.- Hogar de Tezcatlipoca, lugar que da origen a la noche

- Septimo cielo Ilhuicatl Xoxouqui.- Un cielo azulado, da cobijo a Huitzilopochtli

- Octavo cielo.- Cielo de las tempestades, donde crujen los cuchillos de Obsidiana, da cobijo a Tlaloc.

- Noveno cielo.- la región del blanco

- Decimo cielo.- la región del amarillo

- Undecimo cielo.- la región del rojo

- Duodecimo cielo Teteocan.- es la morada de los dioses, y un espacio divino, se considera el punto de partida para todas las divinidades.

- Cielo decimotercero.- lugar de la dualidad, habitado por Ometeotl, es un lugar dominado por fuerzas opuestas.

La tierra es deifnida por estas culturas, como una extensión cuadrada, definida por los 4 puntos cardinales y las fuerzas que de ellos emanan, es sostenida por un eje central, en donde convergen dichas fuerzas. Posteriormente siguen los inframundos, que se refiere al lugar a donde llegan todos los muertos, y en donde emprenden un incansable viaje rumbo al ultimo nivel del inframundo, en donde encuentran descanso, hasta resucitar en forma animal. Existen 9 niveles o vados en el inframundo, por los que los muertos deben pasar obligatoriamente y estos son:

- Primer vado Apanohuaia.- un paramo con un rio caudaloso por el que es necesario pasar.

- Segundo vado Tepectli Monanamictlan.- un paramo con varios montes que chocan entre si produciendo mala fortuna a los muertos.

- Tercer vado Itztepetl.- un paramo lleno de pedernales cortantes, que amenazan a los viajeros.

- Cuarto vado Itzeecayan.- un paramo en donde soplan vientos helados, que arrasan con todo.

- Quinto vado Paniecatlayan.- un paramo sin gravedad en donde los cuerpos flotan libremente.

- Sexto vado Timiminaloyan.- un paramo de donde se cree, que un dios se encarga de flechar a los viajeros.

- Septimo vado Teocoyolcualloya.- un paramo donde habita una bestia (jaguar), que atormenta a los viajeros.

- Octavo vado Yzmictlan Apochcaloca.- un paramo lleno de niebla, donde es facil perderse, y quedar en el olvido y la perdicion sin regreso alguno.

- Noveno vado Chicunamictlan.- es el paramo en donde se logra el descanso y la liberacion del alma, regido por Mictlantecutli, que es el dios del inframundo y de los muertos.

PUBLICADO POR OAXACA OLGUIN Y LEÓN EN 21:33 NO HAY COMENTARIOS:

JUEVES, 18 DE SEPTIEMBRE DE 2008

Tlaloc... culto y rituales

¿QUIEN ERA TLALOC?

El nombre de Tlaloc, tiene varios siginificados posibles, uno de los mas conocidos, es "el vino que bebe la tierra", tomando en cuenta que tlalli y octli significan tierra y vino respectivamente, este significado lo asemeja con el agua y la lluvia. Como ejemplo de otros significados de Tlaloc, estan: "Señor que se da prisa", "el Señor que esta en la tierra y la fecunda", "Señor que hace brotar el agua", entre varios mas.

Esta divinidad surge a partir de Tezcatlipoca (rojo y negro), que al terminar con la creacion del mundo, deciden darle una gran importancia al aspecto del agua, creando a Tlaloc y a su compañera Chalchihuitlicue, aunque ambos son declarados como dioses representativos del agua, sin duda alguna Tlaloc es el mas conocido y significativo.

EL TLALOCAN

Dentro de la historia de Tlaloc y Chalchihuitlicue, encontramos, que habitan en un lugar maravilloso, solo asemejado con el paraiso, llamado Tlallocan o Tlalocan, que significa "el paraiso de Tlaloc", es un lugar fertil totalmente, con abudancia de lluvias y agua, también es el lugar en donde la luna se esconde. A este paraiso, venian a parar todos los seres humanos, que en su habian sufrido una

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