GUIA DEL CURSO FILOSOFIA DEL DERECHO

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Preguntas Bloque I

1. ¿Qué es orden?

Es el sometimiento de un conjunto de objetos a una regla o sistema de reglas cuya aplicación hace surgir, entre dichos objetos, las relaciones que permitan realizar las finalidades.

1. ¿Cómo se estructura el orden?

Objetos, pauta ordenadora, sujeción de los objetos, relaciones que derivan entre los objetos ordenado, finalidad del objeto.

1. ¿Cuáles son las dos condicionantes del criterio de ordenación?

Está condicionado por la índole de los objetos y la naturaleza de las cosas.

1. Las 3 etapas de los ordenamientos no naturales si aplicamos la tesis de la estructura finalista de Nicolaí Hartmán, son:

Concepción, elección y realización efectiva.

1. ¿Cuáles son los dos sentidos de la palabra orden?

El primero se aplica a las reglas constitutivas del criterio  y el segundo al resultado del proceso de ordenación.

1. Para ordenar la conducta, ¿Cuáles son las 2 posibilidades que se requieren?

La observancia del criterio ordenador y de las reglas que lo constituya o de el deriven sea potestiva y el segundo la que sea, al menos en parte obligatoria.

1. ¿Qué es el orden cósico espacial?

La sujeción de un conjunto de cosas a un principio ordenador que condiciona, de acuerdo con los fines del ordenante, el lugar a que cada una de ellas corresponda.

1. ¿Cuáles son las 3 etapas del orden cósico?

Planteamiento de la finalidad o finalidades perseguidas, concepción de un orden capaz de servir para el logro de esas finalidades, realización del orden previamente formulado y, por tanto, de las finalidades del ordenante.

1. Señale cuales son los cuatro grandes ordenes normativos.

Moralidad, Derecho, Religión y Convencionalismo Social.

1. ¿Cuál es la doble naturaleza de la conducta?

El cumplimiento y el desacato.

1.  De acuerdo con Kant los 2 elementos que encierra toda legislación son?

Una ley que presunta como objetivamente necesaria (desde el punto de vista ético) la conducta cuya realización exige del sujeto y un móvil que subjetivamente en laza a la idea de la ley un principio capaz de determinar a la voluntad en el sitio de los prescritos.

1. ¿En que consiste la unilateralidad?

En que la norma “solo para el sujeto, esto es, el precepto moral indica una directriz solo para aquel que debe obrar. Aunque a veces también el comportamiento del sujeto al cual se dirige la norma tenga efectos sobre otros, éstos, sin embargo, no reciben de aquella ninguna indicación a cerca de su propia conducta o modo de obrar.

1. ¿De que es la característica de la bilateralidad?

La regulación jurídica concebida como enlace necesario y reciproco, de un impositivo de deberes y otro atributo de facultades.

1. ¿Cómo se entiende la regulación jurídica?

Como la regulación de la conducta mediante la exclusiva imposición de obligaciones o el exclusivo otorgamiento de la licitud o, lo que es igual, para que se traduzcan en el ejercicio de derechos.

1. ¿Por qué se dice que la regulación jurídica es bilateral?

Porque es una disposición de tal género seria aquella que fuese, a la vez, deber ser obligante y deber ser permitente.

1. ¿Qué significa la Incoersibilidad?

Significa que su cumplimiento ha de efectuarse de manera espontánea.

1. ¿Qué significa la Coercibilidad?

La posibilidad de cumplimiento no espontaneo, y por ende, de imposición coercitiva.

1. ¿Qué es sanción jurídica?

Es un acto coactivo que un individuo determinado por un orden social, ejecuta contra el responsable de la conducta contraria al propio orden.

1. ¿Qué es sanción?

Es un acto coactivo que un individuo, determinado por el orden social, ejecuta contra el responsable de la conducta contraria al propio orden.

1. ¿Qué es coacción?

Es la sanción retributiva. Es el medio de hacer realmente efectiva, no la disposición jurídica principal, sino la pena prevista para su transformación.

1. Mencione tres ejemplos donde se relaciona el derecho y la moral, que se relacione con el dolo, la buena fe y la inmoralidad.

Respetar la vida y la propiedad ajenas, por ejemplos son a un tiempo deberes morales y jurídicos lo que no impide que los correspondientes preceptos posean diversas estructura e impliquen distintas exigencias, especialmente  en lo que atañe a los móviles condicionantes delos actos de cumplimiento o desacato.

La mejor prueba de que la eficiencia de los ordenamientos jurídicos se encuentran en buena parte reforzada por motivos, y concepciones de índole moral esta en la incorporación a dichos ordenamientos, de criterios éticos de estimación dela conducta a los que el legislador enlaza consecuencias de derecho. Piense por ejemplo en los de buena fe, dolo, buenas costumbres, ingratitud.

1. ¿Cómo se definen los convencionalismos sociales?

Como la manifestación de practicas colectivas a las que la sociedad atribuye fuerza vinculante.

1. En que se relacionan los convencionalismos sociales y el derecho?

El derecho como los convencionalismos son órdenes reguladores de la conducta del hombre en  sociedad. Por ellos se orientan hacia el logro de valores colectivos.

1. ¿Cuál es la diferencia esencial entre el derecho y los convencionalismos sociales?

Reside en que mediante mientras aquellas imponen deberes a los que corresponden simples expectativas de conducta, la regulación jurídica se traduce en el necesario y reciproco enlace de un precepto impositivo de deberes y otro que atribuye facultades.

1. ¿Qué diferencia hay en sanciones de los convencionalismos sociales y el derecho?

El convencionslismo impone deberes a los que corresponden simples expectativas de conducta, la regulación jurídica se traduce en el necesario y reciproco enlace de un precepto impositivo de deberes y otro que atribuye facultades.

1. En que se relacionan las normas religiosas y el derecho.

Normas religiosas: no integran una nueva especie si no un fundamento puramente metafísico y trasendente de un sistema regulador de la conducta que se compone de una moral de un derecho relacionados entre si de cierto modo. Derecho generan la obligación de un sujeto frente a otro aque al propio tiempo se concede la facultad de exigir el cumplimiento.

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