HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO

Clara Mateo Guerra

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO

Tema 1

Introducción 

Estudiamos la prehistoria de la ciencia económica.

• Desde 700 al 1200, el Islam destacó en el mundo:

• En poder, organización y extensión del gobierno
• En refinamientos sociales y nivel de vida
• Literatura, ciencia, medicina, erudición y filosofía.

• Desde una perspectiva económica, la contribución mas importante de la cultura árabe fue la reintroducción de Aristóteles en Occidente.

“En que consiste el bien supremo, es la eudanamía (felicidad) u otro significado una felicidad autentica, el éxito” Averroes.

• Griego / Árabe --- Hebreo / Latín ( Escuela de traductores de Toledo)

1.La prehistoria de la ciencia económica.

• Desde el S.XIII Aristóteles creo el movimiento escolástico que era un conjunto de teología y estudios jurídicos, hasta el S.XVI que llego la Escuela de Salamanca.
• La economía no era una disciplina muy bien delimitada (no existe el economista profesional)
• La referencia a asuntos económicos se hace en otros contextos: libros de derecho mercantil, manuales de confesores …etc. Además, se hacen como en capítulos sueltos.
• El enfoque de los escritores escolásticos es ¿licita o practica?

• Justo precio (justicia conmutativa) fines éticos y moralistas que pretenden influir en la conducta de individuos.
• Compraventa: precio justo

• Se rechaza la iglesia medieval, monolíticamente ortodoxa

• Distintas tendencias filosóficas y teológicas (Dominicos, Franciscanos)
• Carácter descentralizado de la iglesia medieval
• No hay pensamiento escolástico único, hay pluralidad y reajuste.

• Justo precio termino creado por Tomas Aquino.
• Usura: del rigorismo a la justificación (fundamentación del tipo de interés).

2. Teoría del valor

Tractatus de Contractibus 1431-1433: San Bernandino de Siena (sigue el ejemplo de Sto. Tomas de Aquino

• El valor del bien depende:

1. Utilidad objetiva
2. Escasez
3. Atractivo para el consumidor

• Este análisis será seguido por la mayoría de los escritores escolásticos (San Antonio de Florencia) (Luis de Molina)

3.El precio justo

¿QUÉ ES? Valor expresado en términos monetarios. Sto. Tomas y S. Bernardo de Siena proponen el precio justo como aquel que es establecido por la comunidad o a través del mercado competitivo, en el caso de bienes de primera necesidad en tiempos de emergencia, por medio de un precio supuesto por las autoridades.

Dos opiniones:

• Duns Escoto XVIII-XIV: costes de producción + compensación por riesgo empresarial
• H.Von.Langestein S.XIV: condiciona el precio para que no se altere la jerarquía social (limitar la avaricia)

4.La usura.

¿QUÉ ES? Los escolásticos la ven como uno de los males sociales más perjudiciales.

• Solo el tipo de interés es cero
• detrás de la prohibición de la usura está la idea de que el dinero es estéril
• el crecimiento del mercado crediticio y la proliferación de la letra de cambio (nuevo instrumento), proporciona a los mercaderes la oportunidad de “esconder” el cobro de intereses
• Con el tiempo las discusiones de la usura se hacían más confusas (mercado más grande y complejo)
• San Antonio de Florencia (mediados del siglo XV) un mercader podría cobrar intereses a fin de compensar pérdidas sufridas como resultado de haber extendido un préstamo.
• Charles Dumont: retoma el coste de oportunidad que fue rechazado por Santo Tomás
• a partir de XVI Y XVII las denuncias a los tribunales eclesiásticos van disminuyendo gradualmente hasta desaparecer en el siglo XVIII

NOTA

2016--- i=0

Después tipo de i: -(negativos)

5.Los cambios

• El contrato de cambio (regula el cambio de divisas extranjeras).
• El problema de distinguir los cambios lícitos de ilícitos
• se adelantan los fondos
• las previsiones por condena habrían aumentado los costes de transacción y los riesgos para cambistas prestamistas y banqueros
• posiblemente también retrasaría la evolución de la banca comercial y el desarrollo de un mercado financiero y crediticio transparente y eficaz (bajó el nivel de capitalización y baja tasa de creación de empresas) ideas= hechos

6. La segunda escolástica y la Escuela de Salamanca

• Un doble escenario: la economía Castellana y la Escuela de Salamanca del siglo XVI
• espaciotemporal: Francisco de Vitoria 1530
• Los caminos de oro plata; La revolución de los precios y la revolución comercial
• la necesidad de reflexionar y aconsejar sobre estos fenómenos.

7. De cambio y de usura en Castilla a mediados del siglo XVI

• 3 tratados

• Por primera vez aparecen obras específicas sobre temas económicos, aparecen como respuesta a una coyuntura económica concreta: la década inflacionaria de 1540 en la economía de Castilla.
• Otros tratados

• Juan de Medina
• Domingo Soto
• Martín Azpilcueta (1556 comentario resolutorio de cambios)

• Observan una evolución a peor de la economía castellana se lo atribuyen a la conducta moral de los mercaderes. Con ello pretenden clarificar la confusión reinante acerca de la licitud o ilicitud de las nuevas prácticas mercantiles
• los propósitos prácticos ofrecen Consejo a los sacerdotes locales
• el éxito editorial de los tratados se encuentra más entre los confesores que entre los mercaderes

Nota

El salario emocional se refiere a todas aquellas retribuciones no económicas que el trabajador puede obtener de la empresa y cuyo objetivo es incentivar de forma positiva la imagen que tienen sobre su ambiente laboral e incrementar así su productividad.

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