Investigacion Segun Marx

1.-El ser humano siempre persigue sueños, anhelos, deseos; por naturaleza debe tomar decisiones ya sean estas buenas o malas para su futuro, para todo esto necesita de la razón que le dé un camino, una senda, una guía a seguir, necesita del coraje para atreverse a saltar fuera de lo común, a innovar, a caerse y levantar una vez más, y por ultimo requiere de los sentidos los cuales obedecen a las facultades ya mencionadas; teniendo todo esto, formando un solo conjunto el hombre podrá progresar.

2.-Marxs:

El cambio: a diferencia de otros modos de entender las cosas que identifican el ser con lo permanente, la concepción dialéctica concibe al movimiento como una de las categorías fundamentales del ser, la realidad está sometida al devenir y la historia, por lo que quien no sea capaz de captar un objeto en términos de su construcción histórica, de su formarse a través del tiempo, no comprenderá bien dicho objeto.

La contradicción: el cambio tiene su origen en la existencia de contradicciones en el seno mismo de las cosas; la realidad es el ámbito en donde se da el conflicto, el enfrentamiento, y ello tanto en la Naturaleza como en el mundo humano o historia propiamente dicha

Racionalidad del cambio: el cambio no es un movimiento caótico, desordenado, sino que sigue una ley, una racionalidad; hay un orden racional en el desenvolvimiento de la realidad. El esquema más abstracto de todo cambio es el de tesis, antítesis y síntesis:

tesis: o momento de afirmación de una realidad;

antítesis: o momento de negación de la realidad anterior;

síntesis: o momento de integración de las dos realidades contradictorias anteriores

Interpretación no fragmentaria de la realidad: las cosas son lo que son en la medida en que forman parte de todos más amplios, en la medida en que participan de relaciones con el todo; cada objeto real es un caso particular o momento del todo.

Engels:

El materialismo dialéctico es solamente una concepción del mundo. La unidad del mundo consiste en su materialidad. La formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo; un ser fuera del tiempo es un sin sentido tan grande como un ser fuera del espacio. El movimiento es el modo de existencia de la materia. Los principios más generales del movimiento son:

• El principio de la unidad y la lucha de los contrarios

• El principio de la transición de la cantidad en calidad y viceversa

• El principio de la negación de la negación

No se aplican a la naturaleza y a la historia humana, se abstraen de ellas. No es la naturaleza ni la sociedad las que se rigen según los principios del materialismo dialéctico; éstos son correctos en la medida en que concuerdan con la naturaleza y con la historia. Para Engels, estos principios, que constituyen el núcleo central del materialismo dialéctico, no son

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