La Acción Social

Disonancia Cognitiva / León Festinger / (1957)

[pic 3]

Nacimiento: 8 de mayo de 1919 Nueva York,

Fallecimiento: 11 de febrero de 1989

Nueva York

Causa de la muerte: cáncer

Ocupación: Psicólogo social

Empleador:

                                          Universidad de Míchigan

                                          Universidad de Minnesota

En su teoría, señala que en la mente de los sujetos se puede distinguir una serie de conocimientos o elementos (cogniciones) «… es decir todo lo que una persona sabe acerca de sí misma, de su conducta y de sus circunstancias» y que algunos de estos conocimientos pueden ser contradictorios, no sólo desde el punto de vista lógico, sino también desde el psicológico, entre sí.

Ejemplo: Situación/conducta: persona fumadora que está intentando dejar de fumar y aun sabiendo perfectamente que es muy dañino para la salud, ha vuelto a caer fumando un par de cigarrillos. ¿Conoces las claves principales para la abstinencia al tabaquismo?

Resultado: disonancia cognitiva.

Consecuencia: en este caso en vez de cambiar la conducta y dejar el tabaco, la persona intentará justificar el acto y así reducir la ansiedad que provoca la disonancia, cambiando sus ideas y buscando autojustificaciones del tipo: “total, de algo hay que morir”, “de qué sirve vivir mucho si no se puede disfrutar de la vida”.

Interaccionismo Simbólico/George H. Mead/ (1938)

Nacimiento: 27 de febrero de 1863 Hampshire (Estados Unidos) [pic 4]

Fallecimiento 26 de abril de 1931 (68 años) Chicago (Estados Unidos)

Ocupación: Filósofo, sociólogo, psicólogo y profesor universitario

Empleador        

                                          Universidad de Chicago

                                          Universidad de Míchigan

El interaccionismo simbólico entiende que la interacción se lleva a cabo mediante el intercambio de actos simbólicos como son los gestos, las palabras, la entonación o la expresión de la cara. Ese manejo de símbolos en nuestra comunicación, la dota de significado. A su vez permite transmitir información y expresar ideas, entender las experiencias propias y la de los otros, así como compartir sentimientos y entender el de los demás.

El interaccionismo simbólico pone en relieve que para entender al ser humano lo importante no es la conducta en si, sino el significado que ésta tiene. La intención con la que actúa el emisor y la interpretación que le da a ese mismo acto el receptor, forman el significado de la conducta para cada parte de la interacción.

Al interactuar lo hacemos mediante símbolos y estos pueden coincidir o diferir, por ello hemos de definir la situación en la que se interactúa (saber si es un ambiente serio, desenfadado, hasta qué punto puede se puede ser bromista en una determinada situación…) Aunque la propia simbología permite que uno mismo ya atribuya una definición concreta a contextos determinados en los que se encuentre por reconocer elementos determinados (por ejemplo, entrar en un sitio donde todo el mundo está en silencio y de negro: nos puede evocar una ambiente solemnidad).

Acción Social/Max Weber/ (1983)

Nombre: Maximilian Karl Emil Weber[pic 5]

Nacimiento 21 de abril de 1864 Erfurt, Reino de Prusia

Fallecimiento 14 de junio de 1920 (56 años)

Múnich, República de Weimar

Por "acción" debe entenderse una conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo. La "acción social", por tanto, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.

Con esta definición, es posible afirmar que Weber concibe a la acción social como la forma elemental de sociabilidad que permite a un individuo relacionarse y ser relacionado con los demás.

Acción social orientada propósitos o afines Tanto los fines como los medios están racionalmente elegidos. Ejemplo: Un ingeniero que construye un puente con las técnicas más eficientes que le permitan una estricta relación entre sus medios y su fin.

La Acción Social, Acción racional orientada a valores. Aspirar a un fin sustantivo, que si bien no es muy racional pero que de todas maneras es buscado o llevado adelante. Ejemplo, la búsqueda de la salvación.

Motivación emocional o afectiva a la acción Anclada en el estado emocional del actor antes que en el cálculo racional de medios y fines. Ejemplo: Los participantes de un servicio religioso de una secta fundamentalista.

La Acción Social, Acción Tradicional Guiado por el hábito de la costumbre, confianza en él “lo bueno de ayer”. Ejemplo: Celebrar con “empanadas” las Fiestas Patrias.

Atribución causal/ Fritz Heider / (1958)

Nacimiento: 19 de febrero de 1896, Viena, Austria[pic 6]

Fallecimiento: 2 de enero de 1988, Lawrence, Kansas, Estados Unidos

Educación: Universidad de Graz (1920)

Libros: The psychology of interpersonal relations, +

                                                         Premios: Beca: Guggenheim en Ciencias Sociales, Estados Unidos y Canadá

Heider opinaba que las personas actuamos como ‘científicos ingenuos’: conectamos los sucesos con causas no observables para entender la conducta de los demás y para predecir eventos futuros, obteniendo así una sensación de control sobre el entorno. No obstante, tendemos a hacer atribuciones causales simples que tienen en cuenta sobre todo un tipo de factor.

El modelo atribucional de Heider distingue entre atribuciones internas o personales y externas o ambientales. Mientras que la capacidad y la motivación para llevar a cabo conductas son factores internos, la suerte y la dificultad de la tarea destacan entre las causas situacionales.

Si atribuimos nuestra propia conducta a causas internas nos responsabilizamos de ella, mientras que sí creemos que la causa es externa esto no sucede.

Ejemplo, si un joven gana en una competición de carreras, se podría decir que fue porque entrenó mucho y se preparó con constancia. Esta atribución es interna y hace referencia a otra persona. Sin embargo, si se atribuye el hecho de que el joven haya ganado la competición a que no hubo competencia, a que los demás participantes no se encontraban preparados, entonces sería una atribución externa.