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Laboratorio de Sociopedagogía I y Desarrollo de la Comunidad I


Enviado por   •  14 de Marzo de 2019  •  Ensayo  •  1.124 Palabras (5 Páginas)  •  1.111 Visitas

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Universidad Nacional Autónoma de México

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Facultad de Filosofía y Letras

Licenciatura en Pedagogía

Asesora: Luz María Romero López  

Asignatura: Laboratorio de Sociopedagogía I y Desarrollo de la Comunidad I

Alumno: Elvis Jimenez Castillo

Grupo: 9182

Unidad 2

Actividad 1: Educación e ideología

Opinión acerca de la explicación de Carlos Torres a cerca de la función ideológica en los países capitalistas de América latina.

A mi punto de vista Carlos torres nos da un reflejo de la realidad en la que vivimos al hablarnos sobre una educación clasista y lo que la sociedad capitalista requiere y esta requiere de mayor fuerza de trabajo delimitando así la educación formal, ya que minimiza la formación académica y le da más importancia a la formación  laboral, la cual se refiere a capacitaciones para ejercer ciertas funciones dentro de una empresa logrando a si la producción deseada dándole una ideología a la educación de mayor movilidad social y ocupacional, es decir en América latina un técnico puede generarle más ganancias a una empresa que un licenciado, en el punto de vista que tiene las bases prácticas para realizar una función específica  sin costarle tanto a una empresa económicamente hablando, bajo este sistema se crean escuelas técnicas o universidades tecnológicas donde se forma al alumno para el trabajo , vendiendo la ideología de rápida inserción laboral es igual a  mayor estabilidad económica , sin embargo básicamente la clase media es la incorporada a estas instituciones y las personas con mayores posibilidades si invierten en ingresar a una universidad que te brindara los conocimientos y bases teóricas que un técnico no podrá obtener, es aquí donde resalta una educación clasista generada por el capitalismo  ,esto pasa regularmente en América latina se generan fuerza de trabajo pero en un término medio sin aspirar a más que un trabajo específico.

Explicación de acepciones que Torres aporta sobre la ideología

  1. Hace referencia al sentido restringido y amplio en el significado de ideología. En 1796 se utiliza por primera vez el término el cual significaba Doctrina General de las Ideas, sin embargo, para Locke este término quedaba muy corto porque solo se enfocaba en el sujeto y no consideraba el objeto, el proyectaba que tanto sujeto, medio y lógica, así como el objeto estuviesen en la mira de la ideología.
  1. En este aspecto se refiere a ideología como un método de conexiones de conceptos estos de cualquier índole, con lógica y articulación interna. Debido al desarrollo de las ideas alemanas designan a este término como Weltanschauung, esta buscaba el distinguir un pensamiento que presentaba poca compatibilidad con la realidad racional objetiva y el de un pensamiento basado en las premisas científicas al cual también lo denominaban como pensamiento justo.
  1. En este punto nos habla sobre la ideología como falsa conciencia de la realidad, esto se refiere a las relaciones materiales que dominan están capturadas en forma de pensamientos, pero como no se encuentran capturadas las relaciones sociales en esta, imposibilita el entendimiento entre fuerzas sociales y fuerzas materiales.
  1. -En esta acepción se ve a la ideología como un instrumento burgués para llevar a cabo el proceso de dominación esto a través de la administración del Estado, el Marxismo lo definía como que todo producto intelectual era un producto de lucha de las clases. Pero la corriente alemana se oponía a los expuesto por Marx y el Marxismo vulgar y catalogan al pensamiento de la superestructura como un simple  pensamiento sin que este generara ninguna controversia, esto demuestra la postura opuesta a Marx de que el movimiento social es determinado únicamente por el imperio de las fuerzas productivas y de las instituciones.
  1. Aquí se compara  lo presentado por el marxismo vulgar, y retorna a los inicios sobre todo cuando Gramsci habla de la hegemonía del grupo dominante sobre la sociedad, para él la ideología es una concepción del mundo en todas las manifestaciones dentro de la vida intelectual y colectiva, ante esto podemos referirnos que la ideología funciona como parte de la relación de las diferentes instancias sociales.
  1. Por último se  hace referencia al concepto ideológico de Althusser, el cual sostiene al sistema escolar como aparato ideológico del Estado, contribuye a la reproducción de las relaciones de producción, así pues este aparato opera como instancia regional significativa del edificio social.

Texto y análisis sobre la presencia de ideas y propuestas relacionadas con el credencialismo y la movilidad social.

La educación transforma vidas

La educación transforma vidas y ocupa el centro mismo de la misión de la UNESCO, consistente en consolidar la paz, erradicar la pobreza e impulsar el desarrollo sostenible.

La UNESCO considera que la educación es un derecho humano para todos, a lo largo de toda la vida, y que el acceso a la instrucción debe ir acompañado de la calidad. La UNESCO es la única organización de las Naciones Unidas que dispone de un mandato para abarcar todos los aspectos de la educación. De hecho, se le confió la coordinación de la Agenda de Educación Mundial 2030 en el marco del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4. La hoja de ruta para la consecución de este objetivo es el Marco de Acción de Educación 2030 (FFA, por sus siglas en inglés).

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